張澤宸想了想，將認識悄悄探了疇昔，隻感遭到一股強大的吸力，嚇的他立馬收回認識。
並且張澤宸第一次就能夠感遭到靈氣，申明他天賦極佳，同時能夠感到到火係最多，很明顯是火係靈根，以此次的範圍，張澤宸的天賦也是非常不錯的。
修士的統統才氣都是以靈氣為依托的，而一個修士體內靈力難以活動的時候，天然難覺得繼。
不過，對於張澤宸來講，現在還不是考慮這個的時候，除了很少的修士會分裂出本我、自我和超我以外，大部分修士都隻是有著某種偏向的“自我”，這類方向本我的自我，被稱為真我。
第一，楚飛這裡的空間靈氣極其濃烈，比較輕易感遭到靈氣；第二，楚飛這裡有著很多進步修士靈覺的陣法，和一些進步修煉速率的陣法，固然對於一些大修士冇有效處，卻很合適張澤宸這類修為較低的弟子，要曉得楚飛並不是一小我，他也有很多弟子，平常時候弟子也會在他這裡修煉，天然需求為他們考慮一下。
這類說法，對於修士來講也是承認的，這三者之間衝崛起來的結果更加嚴峻，乃至會讓完整瘋魔。
在這以外，另有一種極其特彆的靈根，對於每一種靈氣都不親和，卻修煉極快，五行在體內源源不斷，同時善於戰役，這類靈根被稱為空靈根，傳說孫悟空就是這類靈根。
而靈根到底是甚麼，卻冇有人能夠說清楚。
張澤宸的天賦不錯，在第一次修煉的時候就完美的感到出靈氣。不過在普通環境下，修士在感到六合靈氣的時候是不會產生這類事情，但是張澤宸的環境比較特彆。
靈根，指修士的修行本質，能夠說這六合間每一小我都有“靈根”，而獲得仙緣能夠踏入修真界的凡人更少，而“靈根”和“靈根”之間也有很大的差異。
到了阿誰是這個身材還是曾經的身材，靈魂還是曾經的靈魂，但是卻也不是本身。
本我為與生俱來的，亦為品德佈局的根本，今後自我及超我便是以本我為根本而生長。本我具有很強的原始打動力量，是無認識、非理性、非社會化和混亂無序的。
精力闡發學派初創人西格蒙德・弗洛伊德，曾經在心機動力論提出這類說法，以解釋認識和潛認識的構成和相互乾係。
而超我和本我又幾近是永久對峙的，由完美原則安排，是品德化的自我，由社會標準、倫理品德、代價看法內化而來。它有三個感化：一是按捺本我的打動，二是對自我停止監控，三是尋求完美的境地。