對張楠的判定，老瓦爾瑪也感覺有理，因為他以為當初南印度的船長們就算會親身登船遠航，也不會整出如此另類的豪侈品來，隻要葡萄牙人那幫傻叉纔會這麼乾！
當然，這也隻是兩人的猜想，至於到底是哪國銅匠加的這身銅箍馬甲，或許隻要老天爺才曉得了，永久不會有個定論。
很管用的體例，就是有些極度，或者說不嫌費事。我的覺得親戚、覺得博物館館長和我說過，當初的中原海員普通是用個簡樸的網袋就處理這題目，用這技術的..“
張楠在車內為澤口靖子預備了一些零嘴，美女不解，張楠奉告她：“中餐要到下午兩點，如果不籌辦點，又吃不慣撤離的茶點，把穩餓得你飛起！”
對東印度公司金幣張楠冇甚麼設法，他早有了很多：在菲律賓的寶藏中就發明瞭一些，應當是18、19世紀英國殖民者與東南亞殖民地之間貿易帶疇昔的。
今晚的宴會就此結束，不過在分開宴會廳前，張楠對老瓦爾瑪道：“感激您和神廟祭司們的禮品，我將以劃一重量的黃金回贈帕德馬納巴史瓦米神廟作為感激。”
張楠笑了笑，“你太不體味這些印度富豪了，如果需求，他們出門都能帶上一座挪動的宮殿。
再說了，幾樣禮品加起來也就幾公斤的重，出於規矩送出等重的黃金張楠壓根不在乎。
有來有回，這事上就冇誰虧誰贏利的題目，本就是個禮尚來往。
小時候外婆奉告本身的那件本村小孩在“破-四舊”砸毀的神像廢墟上撒尿，成果下半身腐敗而死的事情一輩子記得。
瓦爾瑪家的主領地是在平原、緩丘陵與山地地區，海岸線隻要短短一截，想看標緻的熱帶海景和湛藍的印度洋，那得去西邊幾十千米以外。
這下贈與神廟的黃金都在，恰好一道送與神廟。
當然，全天下有個處所的神靈是不會讓張楠有任何一絲畏敬的，就小鬼子那，不燒了天照大嬸的屋子就不錯了！
張楠想了下，“十有八九是歐洲人，這銅箍的的鉚接辦藝有點像西邊的，但不能完整必定。
就是明朝中期在葡萄牙人入侵馬六甲海峽後，中原瓷器作為首要的貿易貨色開端直接、大量輸出印度和歐洲。
一樣記得阿誰半夜將被毀神像的神像頭偷回家埋冇的人的事情，二十多年後古刹重修，那家人將神像頭獻了出來，一家先人傳聞都過的不錯。
第二天一早，幾塊一公斤規格的美國當代標準金條就呈現在仆人家麵前，這讓瓦爾瑪家的人都有點感覺奇特――金條甚麼時候送過來的？