麵前的密道固然充足寬廣，但是除了穀古一人看著比較輕鬆不測，其他人無不是哭喪著一張苦瓜臉，因為心存怯意他們看著身邊紅色的泥土都能夠想入非非，好似這淺顯的紅泥彷彿是顛末血液的浸泡後才閃現出這般‘詭異’的色彩，可謂鬼由心生就是這個事理。
話分兩端說，穀古帶領著世人置身傷害不一而足的陌生地區，冇有人在行進過程中交頭接耳，大師都是沉默的趕路。
金夕看到圖案呈現後喜出望外，因為她認得這些圖案，早在他們在亞馬遜的時候，金夕就曾見到過這類楔形筆墨：“人類汗青上最早的筆墨產生於6000年前的美索不達米亞，這類筆墨就叫做楔形筆墨，因為壁畫像尖尖的木楔而此得名，而巴人的筆墨一樣是刻符楔形筆墨，隻是中國的考古學家是不會把巴人刻符與西亞筆墨聯絡混為一談起來考查的，巴人筆墨被專家們稱之為‘巴蜀圖語’，意義很瞭然就是說這些刻符還不是筆墨，隻是一些圖案標記。”
冇過量久歸隊的穀古起首轉頭再次瞄了一目光柱上的內容，而後他安閒的對大師說道:“內裡的環境比較特彆，這個就像九連環一樣環環相扣，我們必須留下一人在門口啟動且守住機乾係結在開啟狀況，然後等進入後的人站在內裡的構造上，內裡的人才氣夠分開趕上我們歸隊。”
“圖案刻符實在比楔形筆墨更加簡樸易懂，它們就比如甲骨文一樣用一些有的放矢的標記圖案來表達此中的意義，說的更易懂一點就是一個不識字的孩子看到一些圖案就能精確的叫出它的精確名字，有些筆者覺得巴人的刻符起首是筆墨，其次是族徽，但是其精確性還是有待人們持續的窮究下去。開初前人發明楔形筆墨隻是用簡樸的圖形去表達筆墨的意義，跟著世人歸總筆劃才逐步同一，構成了一些箭頭標記的組合。”
不過穀古並冇有被麵前的統統所利誘，他曉得這裡必然還是有構造的，因而穀古開端回想光柱上的楔形筆墨，俄然一個靈光閃過穀古的腦海，而穀古的嘴角也隨之向上輕微的揚起。
心念至此，穀古對金夕說道:“你們在這裡等我，慕墨你先站到那邊不要動。”說話間，穀古指了指之前本身所站立過的處所。