走在儘是繩索的小道上，穀古內心無端冒出很多題目，這些題目像燙手山芋一樣丟不掉，也不能丟掉，無可何如的穀古隻能漸漸等它在手中變涼冷卻後才氣漸漸食用，但是這個過程卻讓穀古煩躁不已。
“我看是這水晶骷髏壓抑住了異能的節製。”穀古望動手中披髮紫光的水晶骷髏幽然說道。
如此說來統統衝突便迎刃而解。
“冇事，一點小傷冇有大礙。”穀古用手隔開戚修芮的手便向其彆人走去。
“倘若大師都冇有受傷，那麼我們就持續上路吧，我們不肯定這個山洞裡有多少神風翼龍，以是行事千萬謹慎謹慎。”歸隊後，穀古便再次誇大道。
“我是該說你傻，還是說你天然呆，誰會在這麼烏黑的處所爬到上麵去？”說罷戚修芮用手指了指洞頂說道。
“我想這裡能夠隻要這一隻神風翼龍。”金夕從人群前麵走過來講道。
對於金夕言簡意核的解釋世人頗顯驚詫之色，固然會有質疑但是任何人都冇法對本身的觀點自圓其說。
目前各大遺址並末發明原始先民遺留下的結繩什物，但原始社會繪畫遺存中的網紋圖、陶器上的繩紋和陶製網墜等什物均提示出先民結網是當時漁獵的首要前提，是以，結繩記事作為當時的記錄體例具有客觀根本。
“你說這些東西會不會是用來攀岩的。”一邊的雷昊焱用力拽了拽牆壁上的繩索，查抄繩索是否安穩。
“金夕，修芮，你們先將這些繩結堵截幾根，其彆人原地歇息，我去前麵看看。”聽完金夕與戚修芮的扳談後，穀古便讓戚修芮帶回樣本便利今後扣問她的族人。
見大師冇有提出貳言，金夕悄悄的咳了咳持續說道：“如果這個解釋建立，那麼這巨大的鳥穴裡為甚麼這會冇有一隻鳥兒守巢就能說得通了。”
“這如何感受進了盤絲洞了？”慕墨用手扒開繩索驚奇的喃喃自語道。
“這莫非是？”戚修芮棉路一幢，猜疑的喃喃說道。
結繩記事是筆墨發明前，人們所利用的一種記事體例。即在一條繩索上打結，用以記事。上古期間的中國及秘魯印地安人皆有此風俗，即到近代，一些冇有筆墨的民族，仍然采取結繩記事來傳播資訊。
不曉得走了多久，穀古等人麵前呈現了一些繩結，這些繩結被牢固在牆壁的木框上，每一個繩結上都有一個死扣，繩索或長或短，死扣或大或小。
“那好吧，據記錄，在筆墨文明未呈現之前，前報酬了要記往一件事，就在繩索上打一個結，今後看到這個結，他就會想起那件事，如果要記往兩件事，他就打兩個繩結，這便是先人至今都冇有破解的‘結繩記事’法。”實在戚修芮對於本身口中的“結繩記事”也隻是知其然不知其以是然。