再有一個摺子，就是翁同龢的草稿，由伯彥訥謨詁領銜，作為禦前大臣及毓慶宮徒弟的公折。他們是側近之臣，見聞較切，以是立言又彆是一種法度，列舉三個來由，以為天子還未到能夠親政的時候。
這是仿照乾隆內禪今後的體例，凡事稟承慈禧太後的懿旨而行。慶王奕劻起首表示同意：“這個彆例好。”
但是這層深意，冇有人能理睬，即令有人能體味，亦不敢說破。以是照情勢去看，是訓政的成分家多。
這三個摺子在慈禧太後看來，是不測亦非不測。
“不過主子在想，從古到今，皇上總得聽老太後的話，兒子漫不過娘去，就算歸政了，不訓政了，主子有話交代，皇上不敢不遵。再說，皇上也孝敬，有甚麼事也必然會奏稟主子，聽主子的意義辦。”
體味到此，慈禧太後不免心生警戒，燈下展轉考慮，總感覺這一兩年，得要好好操縱。
在此三個來由之下，所建議的不是訓政，而是暫緩歸政。
“很難！”醇親王答道，“皇太後的意義很果斷。火然??? ?文?．ranen`且等軍機下來再說。”軍機隻來了一個禮王世鐸，一進門手便一揚，不消說，上諭已經擬好了。
第二天上午，醇親王跟軍機大臣、禦前大臣、毓慶宮的三位徒弟，彆離見麵，將上折籲請慈禧太後持續掌理大政一事，作了一個規定：
“若能這個模樣，還說甚麼？”慈禧太後淡淡地說，“就怕民氣隔肚皮，誰也摸不透，母子假的，父子纔是真的。你說你是聽真的，還是聽假的？”
慈禧太後到這時候纔算完整部會全部短長乾係，兼顧全域性，很奪目地駁了世鐸和伯彥訥謨詁彆離領銜的摺子，卻準了醇親王的奏請。
一到歸政，大權應歸天子獨掌，皇太後不宜再加乾預。
“主子不問真假，隻問知己。”李蓮英答道，
再深一層的意義是，寧肯遲幾年親政，而一到親政，大權獨攬，乾綱專斷，再不須慈禧太後插手。這就是他所謂“請訓政不如請暫緩歸政為得體”這句話前麵的真意。
覺對勁外的是醇親王的態度。原覺得他會奏請暫緩歸政，不想竟出以訓政的建議，並且“永照現在規製，統統事件，先請懿旨，再於天子前奏聞”這兩句話，即是說是訓政永無窮期。
“這些大事，主子不敢瞎扯。”李蓮英答道：
這個親信天然是李蓮英，“你說呢？”她問，“是臨時不歸政的好，還是訓政的好？”