“不至於吧……龍華寺香火這麼鼎盛，竟然就我住這兒？”川貝貝想了想，又持續問道，“那彆的處所呢？可有外人居住？”
中午11就吃午餐了。午餐的端方與早餐差未幾，先靜坐唸佛幾分鐘，飯菜會有人夾到你麵前的碗裡。有米飯有粥，菜當然都是素食，起碼都有三四種搭配，如茄子、空心菜、南瓜、芹菜、秋葵等等。更奇異的是，川貝貝平時是一個挺能吃能睡的人，中午吃的飽飽的下午四點也會餓，而此次按平時飯量吃了午餐，一下午都冇餓。
“你也在這兒呀。”川貝貝打號召道。
休整了一天，第二天便要按寺廟的作息時候行事了。
“是啊，我一向神馳佛門淨地，以是來這兒住一段時候，修身養性。”
“方丈這麼專業？連太醫都不曉得的藿香正氣水他都曉得。”
“這有甚麼不便利的，看病罷了。”
“目前居士這兒就施主一人。”
“確切很多大夫都對梵學挺感興趣的。”
“另有甚麼彆的症狀嗎？”
川貝貝隻感覺拿著經籍用眼睛看都跟不上，而和尚還要整齊齊截、聲音宏亮、不錯穩定完整背誦下來，到了時點會主動噶但是至，冇有一點雜音。特彆是唸佛領讀的師父，聲音宏亮、渾厚，富有磁力，“如果他們不做和尚，估計都有成為男中音歌頌家的天稟。還好我冇有削髮，之前光是那些藥材和穴位就背得頭暈了，如果還加那麼多經籍，那還了得。看來很多人因為餬口得誌為了迴避實際想削髮，但實際上削髮也不是那麼好混的，不要覺得在寺廟便能夠過上輕鬆安閒的餬口，反而能夠需求更強大的信心支撐。”
“好吧，感謝。”
上完早課，約莫六點了，川貝貝又跟著世人到操場上練功，練得是六字訣。六字訣是我國當代傳播下來的一種攝生體例，為吐納法，通過呬、嗬、呼、噓、吹、嘻六個字的分歧發音口型，唇齒喉舌的用力分歧，以牽動分歧的臟腑經絡氣血的運轉，能夠強化人體內部的構造機能，充分引發和變更臟腑的潛伏才氣來抵當疾病的侵襲。川貝貝本來另有些質疑，如何通過吸氣呼氣分歧發音也能夠熬煉身材，不過完整一套練下來，竟然感受氣血暢達，渾身舒暢了很多。
吃完早餐，約莫七點，有一個小時自在時候。然後就開端事情了。這裡的寺廟具有大塊的地盤，農作物普通是自給自足，菜果大部分本身蒔植。寺廟的端方是：農禪並重，堂上坐禪，堂下禪種。一日不做，一日不食。以是每小我包含和尚尼姑居士都要下地勞動，他們術語叫“出坡”。川貝貝被分在藥田，剛好明天見到阿誰拉肚子的和尚也在。