奧古斯特對此有印象，因為那也在他曾給拉斐爾的科普當中，為了讓他覺得的中二少年明白中世紀的血腥與殘暴；“我記得是十五世紀的晚期獵殺魔女的活動纔開端的……”
在領銜主教有些難堪的手，奧古斯特主動（或者說是迫不及待）的對他說：“你去吧，我和耶爾正想本身隨便看看。”
奧古斯特冇管對方的表情，他還在活力他差點被坑了的這件事，他是不缺錢，但也不代表著他要平白無端把錢給彆人花。
奧古斯特所處的這個天下，和奧古斯特所曉得的阿誰當代的中世紀實在是有一些出入的，比如國王的名字，也比如一些汗青過程，以是他至今都冇判定清楚，他到底餬口的到底是哪個階段，隻是更偏向於上輩子汗青講義上的十四世紀末到十五世紀初。
“！！！”奧古斯特驀地睜大的眼睛，已經替還在想如何回話的他答覆了拉斐爾。
說回拉斐爾的信奉題目。
馬蹄奔馳，車聲碌碌，在隻要兩小我的封閉車廂裡，拉斐爾看著奧古斯特的眼睛，說了一句驚世駭俗的話：“或許你本身都冇有重視到，但是你在對待宗教的態度上，是以旁觀者or局外人的理性角度在論述的……換言之就是你既不信上帝教，也不信新教。”
在中世紀臭名昭著的女巫審判中，有很多貴族女性（母親和女兒）被推上火刑架的真正來由，就是她寡居又富有財產，而乾係冷淡卻有擔當權的遠親已經對此窺覬已久。當然啦，在女巫審判的毒害活動中，蒙受鞠問的不但是女性，隻是受害者大多是女性，男性也有，會被打為異端，比如吸血鬼、狼人甚麼的。
但是，新建的布裡斯托爾大教堂，卻絕對是光鮮的。非常高的穹頂培養了教堂裡充沛的光芒，上百幅彩色玻璃的《聖經》故事作品，將近包下了全部色譜。更不消說那些當代大師教堂所看不到的，但在中世紀很風行的教堂裝潢物。掛毯、壁畫、雕塑，無不在表達著一種燦豔多彩。
“我甚麼？”奧古斯特想了一下，才反應過來拉斐爾大抵在問他為甚麼也不信這個，他幾近想也冇想的脫口而出，“那裡來的那麼多玄而又玄的來由？唯熟耳。”
“如果真的有造物主，那祂為甚麼不把人類製作的完美無缺呢？若造物主不想製作一個和祂一樣完美的人，那這個行動就代表了祂的一種脾氣缺點，不完美的造物主還能叫神嗎？若造物主不是不想，而是冇法製作一個和祂一樣完美的人，那也就是說祂不是全能的，不是全能的造物主還叫神嗎？”