歐陽冶的話如同一道閃電，讓趙謙想明白了之前他這個理工男始終冇想明白的題目。心機上的定位和實際感受並不是一回事。這個思路通了，趙謙的思路刹時就發散開來，發明瞭唯物主義的真諦。身材先與認識存在，對於科學的尊崇乃是認識範圍，如果感覺科學的精確就以為身材就會順服認識，無疑是唯心主義的設法。
兩人邊走邊聊，從河邊劃子埠到了桑樹林地。此時幾千棵桑樹已經種下，當務之急的事情就是要籌辦修枝。剪除那些長度發展很快的枝乾，留下長樹葉很快的枝乾。拿出公用的刀具加以嘗試，那些被選中的枝乾被輕鬆切掉。
以後的一週裡，趙謙就在田裡與那些村民一起勞作。看到趙謙這個公家的官人都如此當真，村民倒也不測的都跟著乾。如果之前的時候，趙謙隻會感覺那些村民偷懶，怕累。現在他固然還這麼感受，卻又多生出一些瞭解。趙謙能夠乾到他接受不了，那是因為趙謙情願。村民們在冇有看到實際好處的時候就無能到如此境地，也不能指責他們就是怠惰。冇有上百號村民一起乾，如何能夠在五天裡頭給數千棵桑樹完成修整事情。
“學甚麼？”趙謙被老爹這神棍一樣的態度弄到有點惴惴。
這到底是甚麼意義。趙謙感覺有些不明白。但是按照計算，除了趙謙以外，另有三個區的比例和桑樹麵積也不班配。趙謙很想問一問，可分到其他區的副科長們都不說話，趙謙也不太敢直接發言。
身為趙官家的兒子，又經曆過這麼多，趙謙不再感覺幫人保舉個渠道就算是本身的功績。歐陽冶對會長的評價才讓趙謙感受很在乎，從知識來判定，會長所說的的確值得質疑。正考慮的時候，就聽歐陽冶持續說道：“你前次讓我打幾口倭刀，我打完以後感覺還是不對勁。但是也不曉得如何不對勁，就把刀給你帶來。”
“小娃娃出世以後漸漸長大，他們都要靠本身摸索如何爬，如何站起來，如何走，如何跑。不消人教，他們就會去嘗試把握站、走、跑。這申明站、走、跑乃是人類精神活動的根本。你從戎的時候思惟熟諳程度比較根本，現在你熟諳程度進步了些，何不試著再學習一遍。預習，學習，複習。很多時候，我們會誤覺得學習的過程很長久，三五天就完事了。可實際上這兒過程很能夠需求三五年，三五十年，有些人能夠一輩子都完不成這個過程。複習一下又有何妨。學而時習之，不亦說乎。”