想到過往，馬慶昌忍不住說道：“你們今後不準再用‘漢人’二字。”
中年信徒一聽這話，立即就要辯駁。老頭子氣的上前劈麵就給了中年人一嘴巴。他最後還是感覺中年人是在擔憂馬慶昌不幫著莊子裡說話，此時他已經肯定中年人這是想從馬慶昌手裡篡奪莊子裡的帶領權。
老年人冇說話，中年人開口了，“馬爸爸，我們都是信真神教的二等回回。如何不能說漢人了？你帶著大師誦經的時候，老是奉告我們，大師都是真神的子民，都是兄弟姐妹。這時候如何要我們改口！”
不消馬慶昌開口，老頭子頓時回身對著中年人怒喝：“你懂個屁！官甲士數比我們村裡的人多得很。你能打得過那麼多人麼？”
聽到這話，馬慶昌心中殺氣大盛。如果此事手裡有刀，他很想一刀捅死這貨。但是馬慶昌手裡冇有刀，並且半晌的暴怒以後，馬慶昌也感覺本身有點過了。由幾個信真神教的村莊構成的大莊子這些年一向冇有征稅，但是他們的糧食可都賣了。把握賣糧的就是馬慶昌。
老年人另有當年的回想，三十歲的中年人和二十來歲的年青人當年冇輪到從地窖裡往外拖屍身。因而三十歲的中年人血氣方剛的說道：“怕甚麼，這些年我們也有了些火槍。”
除此以外，馬慶昌還想清算一下思路。他和莊子之間的乾係，已經開端危及到本身。
但是中年人以子之矛攻子之盾的守勢並冇有結束，他持續說道：“馬爸爸，當年我們但是二等人，漢人乃是三等人。我們真神回回可比他們金貴。你也說過，隻要信了真神，就再不是漢人。你現在又讓我們不能說漢人，莫非是想把我們的兄弟交出去，換漢人高興不成？”
幾小我神采頓時就變得嚴峻起來，此中一名四十多歲的老年人遊移著反問：“馬爸爸，你不是說能把事情告終麼！”
“不是擔憂，我們本就住在真神賜給我們的地盤上，那些漢人憑甚麼來管我們！”中年人頓時就辯駁歸去。
但是馬慶昌冇有動。大宋可不是蒙古，在蒙古那邊殺人就殺了。隻要冇有殺蒙前人，隻要能夠擺平處所，官府向來不會管樣的破事。那些贓官們想的隻是如何撈錢罷了。與如許聽任自流的蒙古官員比擬，大宋官員固然貪財，卻也有些狗拿耗子的乾勁。如果有人被殺，他們也會去插手辦理。洛陽城裡人來人往，想悄無聲氣的殺人有相稱難度。
大宋宦海職員有兩個來源，一部分是在臨安總投降以後並冇有投降的文人，他們跟著趙嘉仁持續對抗蒙古。另一部分就是趙嘉仁本身培養起來的門生、甲士等乾部。馬慶昌並非兩類人中的任何一類。大宋光複洛陽地區以後，馬慶昌以本地人的身份幫忙大宋聯絡洛陽處所上人物，一步步混上了現在的位置。