“少林寺裡號稱有上萬和尚。如果山裡隻要一萬百姓，那裡能有那麼多糧食給這些和尚們吃。”
“現在大宋那裡另有發配這個科罰。”趙嘉仁笑道。
吐口煙，魯達心中遺憾。他如果晚些參軍，就能插手此次的軍事行動。如果早些從戎，就能再趙官家部下兵戈。趙官家讓黃河改道的河口間隔鄭縣不太遠，魯達好多次從那邊顛末。現在河南百姓都在傳說，趙官家手裡有禹王爺留下來的定海神針，隻要用這寶貝在地上一劃，就能讓大地呈現河道。當年禹王爺就是靠這寶貝打通黃河河道，讓大水順著新河道分開。百姓們都剛強的信賴，如果冇有如許的寶貝，如何能夠在那麼短時候裡頭就讓黃河改道！
“嗯。”趙嘉仁點點頭，“看來今後得要求每個村莊每年都得出兵才行。”
趙嘉仁想的都是今後如何締造出嵩隱士民的幸運餬口，以是他並冇有去考慮從各個地區征集而來的兵士們構成了宋軍，而這支宋軍正在實施他們國度暴力機構的事情。完成了對核心的掃蕩抓捕以後，嵩山地區根基隻剩下少室山一帶的少林寺權勢與包抄該地區的宋軍。最後殘暴的戰役頓時就要發作。
魯達很想曉得，趙官家親身提出的打算到底有甚麼特彆的處所。
從嵩山搜出來幾萬百姓的動靜傳到杭州，趙嘉仁倒是有些不測。在他腦海裡第一個蹦出來的竟然是‘精準扶貧’四個字。一樣是山區，在信陽、在福建、僧伽羅以及現在劃入大宋版圖但是還冇有真正占據的阿薩姆地區的山區便能夠蒔植茶葉。但是在嵩山如許的處所，乃至搞林業都一定合適。最好的體例莫過於在嵩山封山造林，保持水土。封山造林保持水土，能夠讓少數林業職員餬口，卻冇體例贍養大量人丁。
最後看了這個故事的時候，趙嘉仁隻感覺窮山惡水出刁民。但是現在的趙嘉仁就感覺這故究竟在非常有事理。冇有能看清楚人道的，或者說弊端對待人道的實在是那位想搞投資的傢夥。他覺得那些人窮，就要聽他安排。這設法的確想的太美。
領到飯菜的人們都端著木盤到中間坐下用飯。每小我都頭用心致誌的吃著，連頭都不太。吃的非常苦澀。魯達看著這些百姓，心中忍不住感慨，嵩山的百姓日子太苦了。如許的飯菜對於平原地區的百姓而言，甚麼都不算。且不說那些大農場的百姓，就算是村裡的百姓也不至於對如許的飯菜多麼在乎。