聽了這個解釋，文天祥如有所思。這話的確打動了文天祥，可也僅僅是打動。因為太多人喜好這麼說，但是隻要趙嘉仁一小我才真正履行。以是文天祥總有種說不出的感受，趙嘉仁所做的統統都有能夠會人亡政息。
說到這裡，政委問道：“為何到現在還冇見到和尚。等我們拔光他們的核心，這幫人籌辦當甕中之鱉麼？”
聽趙嘉仁竟然這麼謙善就接管了本身的定見，文天祥也有些不測，趙嘉仁脾氣是極其倔強，便是撞了南牆，也要把南牆撞塌。這就如他在麵對仇敵的時候采納的手腕，正麵給完整擊潰，毀滅。
以是文天祥勸道：“官家也不消焦急。這就如我們在江寧等地的土改，現在轉頭看，兩邊就是這麼對峙，成果那些退役甲士有眼界，帶著越來越多的人丁走了。此人丁遷徙走以後，長工長工耕戶的要價頓時就進步，加上朝廷對峙收的地盤稅，地主們就扛不住了。窮處所如果能夠出來些見過世麵的人丁，想來也會有竄改。”
“不是我有信心，是百姓們本身不肯意受窮。”
如許的局勢又持續了幾天，各路宋軍持續向心推動，從山裡帶出來兩萬多百姓。本來口頭上所說的‘手拉手鐵壁合圍’已經從描述變成了描述，即便不至於能夠手拉手，每個兵士之間相隔十米，十萬兵士構成了一條長一百萬米，也就是一千千米的包抄圈，將少林寺為中間的地區緊緊封閉起來。
最後看了這個故事的時候，趙嘉仁隻感覺窮山惡水出刁民。但是現在的趙嘉仁就感覺這故究竟在非常有事理。冇有能看清楚人道的，或者說弊端對待人道的實在是那位想搞投資的傢夥。他覺得那些人窮，就要聽他安排。這設法的確想的太美。
所謂扶貧，最好的體例就是把人丁從貧苦的處所遷徙到比較敷裕的處所。比方遷徙到現在另有很多空位的黃淮大平原上。
領到飯菜的人們都端著木盤到中間坐下用飯。每小我都頭用心致誌的吃著，連頭都不太。吃的非常苦澀。魯達看著這些百姓，心中忍不住感慨，嵩山的百姓日子太苦了。如許的飯菜對於平原地區的百姓而言，甚麼都不算。且不說那些大農場的百姓，就算是村裡的百姓也不至於對如許的飯菜多麼在乎。
趙嘉仁想的都是今後如何締造出嵩隱士民的幸運餬口，以是他並冇有去考慮從各個地區征集而來的兵士們構成了宋軍，而這支宋軍正在實施他們國度暴力機構的事情。完成了對核心的掃蕩抓捕以後，嵩山地區根基隻剩下少室山一帶的少林寺權勢與包抄該地區的宋軍。最後殘暴的戰役頓時就要發作。