就在此時，就聽有人用南邊口音的漢化說道：“大人，我們是犯了錯。可也不能放過那三個漢人啊。他們是三等人，如何能對我們二等人脫手。大人方纔他們脫手的時候，我見到他們的衣服下襬裡繡了火焰標記，應當是拜火教的。拜火教食菜事魔，乃是魔教。他們是魔教。”
用長棍的那位毫不客氣的一把拿過荷包，接著說道：“感激倒是不消。我等打了上等人，現在隻想避禍而去，卻不曉得這位朱紫可否讓我們走路。”
這一嗓子下去，郝仁聽明白了。而那些漢人、色目人、回回聽而不聞的持續打鬥。中間的有蒙前人一聲高喊：“彆打了，我們走！”主子發話，有人接著用南邊口音接著喊了一遍。本來質目人與回回就已經有些被那三人給壓抑。此時聽到主子呼和，趕緊撤下來，架起火伴就想從側門分開。
理學的核心機念是下級無前提從命下級，弱者必須服從強者。這玩意對進入中國的蠻橫民族很有吸引力。蠻橫民族信奉的是弱肉強食的實際，在他們弱勢的時候就操縱理學內裡裝點承平的那部分來為本身取利。
這是趙嘉仁寫給學社的文章。郝仁和宋國使團一起到多數的路上，也不曉得宋國使團成員是因為想矯飾或者是對郝仁比較有好感，總之給他看了這篇口語文。
此次大汗讓他成為新軍萬戶，郝仁固然承諾幫忙組建和練習新軍，卻冇承諾領新軍去交戰。不是他怕死，而是他不想分開家。之前他能夠四海為家，現在則不是。
這話把郝仁給氣的夠嗆，他本覺得那年青的蒙前人好歹得是個萬戶的兒子，是某位王爺的後輩也說不定。郝仁這幾年一向在外兵戈，認不得新長大的都城小混蛋並不希奇。冇想到這麼放肆的竟然連百戶都不是，隻是個百戶的兒子。這就更令他感到扯淡。
聽著諳練的南邊口音，另有這類南邊纔有的陳述語氣，郝仁在那廝的高鼻深目捲髮上看了好幾眼。最後終究肯定那人的確不是漢人，而是回回。一個用諳練南邊口音的回回在蒙古多數因為調戲蒙古萬戶的漢人老婆而被拜火教的人痛打，郝仁感覺一時冇體例完整瞭解如何會呈現如許的風雨際會。
郝仁這才快步走進了本來的戰團，先拉住老婆的手安撫，這才感受她老婆固然看著平靜安閒，實在身上已經在瑟瑟顫栗。即便如此，包惜弱卻也冇有哭訴或者崩潰，她對郝仁說道：“端賴劈麵那三位俠士方纔互助。”