如果棉布買賣不能節製在幕府手裡，那就由幕府能夠節製的販子來運營。現在將軍一樣缺錢，自打宋國銅錢大量流入倭國以後，之前各地繳進貢品的體係遭到很大打擊。基於銅錢的買賣開端昌隆，而幕府將軍也開端用銅錢作為犒賞。推行對這類與傳統體係分歧的貨幣形式感到不安，又為之沉迷。
和這些比擬，在這個人間難尋的是享用。就如那些宋國人之前送來的香水，隻要用上幾滴，就能讓身材在兩三天內裡帶了高雅的香氣，比甚麼樣的沐浴換衣都跟讓民氣曠神怡。現在用了豬鬃牙刷，共同不披髮香氣的肥皂。那種感受纔是真的讓人感受本身彷彿洗脫了統統肮臟，整小我都重生了。
思惟前後，推行感覺不能跟著這幫禦家的設法走。此時推行感覺有些酒勁上頭，腦袋暈乎乎的挺舒暢。和宋國的烈酒比擬，倭國清酒就跟水一樣。懷著洗洗睡了的打動，推行說道：“我曉得了，今後奉告你們成果。”
身為正凡人類，鎮西推行九條殿下的感受與安然京內裡高官們的感受彆無二致。因而在安然京內裡呈現了一種說法，光在神戶設置宋國趙嘉仁殿下的商館是不是有些不敷。如果能在安然京也設置趙嘉仁殿下的商館，幕府便能夠更好的收稅。
“能夠讓那些京都的販子賣棉布。”禦家們說道。
“你們到底籌辦想做甚麼？”推行用平靜自如的聲音問那些禦家。
酒菜散了，世人散退。麵對空蕩蕩的屋子，推行感覺心內裡壓力大減。他叫下人再蒸了一盤宋國代表胡月蓮送來的肉腸，又烤了一條魚，配上炒黃豆，蘿蔔泥和大蒜泥端上來。
這個動靜在安然京傳開以後，本地的禦家和推行都感覺很高興。大多數高官們並冇有如同鎮西推行如許收取大麵積地區貢品的權力，這也意味著他們並冇有如同鎮西推行那樣的財力直接采辦大宋的豪侈品。
這個建議天然有公道之處，不過推行並不以為禦家們會至心但願棉布的稅收全數落到鎌倉幕府的九條將軍手裡。如果禦家們會這麼做，他們就不是禦家啦。
到了嘉定二年蒲月初三，安然京那邊要胡月蓮將商館挪到安然京，在神戶也能夠留下商館，神戶商館隻能做一個港口貿易驛站，並不再具有商館的權力。