這一番事情報告完，郝仁感覺本身精力幾近被耗儘。劈麵的趙嘉仁看著還是精力很好，重視力看著高度集合。這讓郝仁完整信賴劈麵的這位就是大宋左丞相。這就該是有赫赫名聲的大人物該有的才氣。
“我乃大宋左丞相趙嘉仁。你但是蒙古使者？”趙嘉仁開口了。
“這位就是趙太尉。”官員對郝仁說道。
趙嘉仁此時是從‘萬人水利大會戰’的現場被叫來的。鬆江府的土改已進上天盤承包階段的後半截。這個期間要對百姓停止農業教誨，奉告他們鬆江到底要種甚麼，如何種，如何收。講完了這些以後，百姓都要插手‘萬人水利大會戰’，依托大眾完成鬆江的水利項目。
即便精力上有很大的刺激，郝仁還是被官員的話給二次刺激到了。打量著這名年青人，隻見他短髮，不必，看著像是個身材高挑的姣美和尚。加上這身短衣，以及沾了很多泥的布鞋與綁腿，如何瞅都像是下力量乾活的人。在郝仁思疑宋國官員在玩甚麼把戲之時，就聽到阿誰被稱為趙嘉仁的傢夥開口說道：“讓他過來。”
看趙嘉仁對這些題目一副胸有成竹的模樣，郝仁感覺心內裡一塊大石頭落地。出行的籌辦終究起到感化，他終究冇健忘這些核心的題目。
這話打動了趙嘉仁。趙嘉仁之前不想講，美滿是因為這個題目太大，即便劈麵的蒙古使者受過高深的教誨，卻也貧乏太多知識點。不過這位叫做郝仁的蒙古使者的話還是打動了趙嘉仁，他歎道：“你必定不曉得甚麼叫唯心，甚麼叫唯物。我明天就隻給你先講兩句。荀子以為這個天下先存在，然後纔有人類，人類產生了各種理念。荀子則是對峙了他以為精確的阿誰理念。理學則以為活著界呈現之前，就已經存在了絕對精確的理念。這個精確的理念是理學鼓吹的理念。也就是說，荀子報告的是存在的事情。理學講的是他們想出來的事情。”
“我聽聞趙太尉對荀子極其精通。以是我想就教趙太尉，不知荀子與理學之間根子上有甚麼差彆。”郝仁大聲說出了本身的迷惑。大汗的號令當然非常首要，郝仁感覺弄清此事的首要性並不比大汗的號令少多少。
在讀書的餘暇期間偶爾從窗戶越外看，就見地步已經收割的潔淨。在淮東沿運河進入長江，郝仁終究放下書走出船艙。站在船頭看著滾滾江水，郝仁感覺心內裡很感慨。他跟著劉整萬戶帶領水軍顛末揚州與鎮江之間的江麵，都覺得能夠乘勝追擊殺進大海。究竟證明，海邊就是他們的極限，也是劉整敗亡的處所。見到大海冇多久，蒙古水軍就遭到了慘痛的喪失。