交際部在大宋朝廷內裡不能算是一個好戰的部分，但是趙官家喜好韓非子，交際部當然不能掉隊。五蠹中寫到，當舜之時，有苗不平，禹將伐之。舜曰‘不成。上德不厚而行武，非道也。’乃修教三年，執乾鏚舞，有苗乃服。交際部在各個部會中對這段話的瞭解無疑是最深切的。
“說我直言，郝康中間這麼講，就申明中間的蒙古完整冇甚麼竄改。明天就說到這裡吧，請郝康中間好好想想到底是如何回事。”楊安閒說完就起家告彆。
“元國與西羅馬帝國事蒙古的屬國。你這麼插手會不會感覺難堪。”固然講的是有關難堪的話題，楊安閒不但不難堪，反倒看著安閒的很。
不過郝康並未是以而談不下去，他乾脆直奔主題，“楊部長，不曉得我要做了甚麼才氣獲得大宋的認同。”
郝康愣住了，他的確冇有這麼想題目。細心回想本身的疇昔，他是在替蒙古感到痛苦，而不是因為他本身蒙受了甚麼痛苦或者不公的報酬。就如他本身與鐵穆爾大汗實在冇甚麼友情，但是看到代表蒙古的鐵穆爾大汗被奸賊偷襲，接受生不如死的病痛折磨，郝康就是感受冇法接管。
“趙官家說過一句話，蕩子們和遊俠都是東奔西走，他們的分歧在於蕩子無家可歸，遊俠們四海為家。蕩子有點像你現在，感覺天下之大無處容身。遊俠們則分歧，他們心中已經有他們認同的天下，認同的事理，對峙的道義。哪怕是素未平生之人，他們也肯脫手互助。實在他們脫手的來由並非要從那人身上獲得甚麼，而是他們不脫手就即是在否定本身。當年你那麼悔恨大宋，莫非是因為大宋對你小我做了甚麼不成接管之事麼？”
“如何了，看你不歡暢。”穆同窗問道。
穆同窗冇有直接答覆，而是向郝康報告起大宋來。大宋這些軌製扶植的時候除了有強大的武力作為支撐，上層在趙官家帶領下相稱同一。當然有很多人在反對地盤國有，更多人果斷支撐地盤國有。在穆處長與郝康上學的時候另有大量教誨，從根子上講透了地盤私有地主剝削對中心集權軌製的大宋朝廷和群眾有如何樣的風險。
郝康深思起來，卻較著感受本身抓不住這話的重點。這也不能怪郝康，因為楊安閒所說的每一句話背後都有很多讓編撰《大宋構和汗青錄》的大宋職員忍不住垂淚的慘痛經驗。很多汗青究竟讓楊安閒已經不忍卒讀。這類幾百年的厚重汗青底子不是郝康如許的年青人靠他本身能堆集起來的。