所謂三公二民的倭國端方指地盤支出分五份，三份由地頭收走，兩份留給百姓。稅率為60%。遵循傳統這個免費標準不過分，但是寅一郎當即表示反對，“不可，二公三民。如果你們擔憂人去大宋太多，那些出了勞力的家庭當年稅收得變成二公三民。”
寅一郎語氣中都是諷刺，“不給的話那就是大宋不需求倭國勞工啦。大宋那麼敷裕，直接說不要人就好。騙了大師對他們有多大好處麼？為了這點東西犯不上。如何樣，你到底籌辦如何乾。”
“中間肯定是大宋朝廷下的旨意？”
“你不能這麼算賬。你得換個演算法！”寅一郎頓時辯駁道：“那些人每年有幾個月在為出產糧食和贏利勞動？我說一年四個月算是多說。大部分時候他們都在忙本身家的事情。也就是說每年你真正收到的三公二私都是在收這四個月乾的活。你想想是不是這個事理？”
地頭心說‘中間你真上道，我的確這麼考慮的’，隻是這話說不出來。遵循端方，地頭這麼講就意味著接下來要提出給寅一郎上繳多少比例。本身辛辛苦苦收繳的物質如何肯心甘甘心給彆人，地頭挑選了沉默。
“放心，我們不要你的東西。”寅一郎耐著性子安撫地頭，“我們要求你們不能把勞工掙到的錢都拿走。得給他門留下一部分買商店的貨。流入多少錢我們都曉得，你那處所來了多少勞工，大宋給了他們多少錢。算一算就算出來了。你們留著那些紙鈔冇用，你不是想買水泥麼，就用那些紙鈔到商店買。”
在這麼短的時候裡達成如此深切的認知程度，寅一郎感受自愧不如。然後聽地頭慎重問道：“中間，您肯定大宋會守約麼？”
聽了這話，寅一郎簡樸應道：“哦。”
“你如果有機遇去足利大人那邊，乃至不消去，過幾天你就能聽到是誰見了足利大人。是大宋太子親身見的使者。”寅一郎自傲的說道。他非常佩服大宋辦事的手腕，決定的事情就會清楚明白的表達清楚，不會像倭國那樣故作玄虛，給人諸多猜想的空間。
第一批地頭麋集拜訪以後，橘梗店老闆來了。聽了老闆提出他能夠調集十來小我的彙報，寅一郎笑笑冇答覆。這個數字並不讓他不測，在倭國把握大權的是幕府和足利家如許的龐大權勢，各種出麵辦大事的是將領和各處所探題。真正把握倭國處所的則是各地地頭，橘梗店老闆頂多是所謂道上兄弟，以力量來衡量，如許的道上兄弟的力量實在微不敷道。