大主教毫不遊移的給了建議，“和元國構和。看看他們可否包管我們的統統職位與好處。”
看著被教士洗腦內容折磨的華沙至公，大主教用寂靜的聲音對至公說道：“我傳聞在羅馬城已經有了新教皇。蒙前人內裡也有很多教徒。至公，在疇昔幾十年內裡，教廷一向但願蒙前人當中更多人能夠成為教徒，正式成為十字教天下的一員。以蒙前人信景教的數量，隻剩蒙古大汗冇有公開信十字教。蒙古實際上已經是十字教天下不成豆割的一部分。”
謾罵一陣，教皇也不管威尼斯使者，立即叫來秘書主教，讓秘書主教頓時宣佈辭退偽教皇尼古拉斯的教籍，讓這廝身後墮入天國。
威尼斯使者低下頭，心中暗喜。如果能激起教皇的氣憤，大抵能夠讓各國儘快派出救兵前去援助勢尼斯共和國。
聽了這個要求，條頓騎士團大團長心中就信賴了一半。條頓騎士國能有現在，就是因為曾經的波蘭王國分裂，給了條頓騎士團參與的機遇。在這個天下上，同室操戈纔是常態。
‘阿嚏！’華沙至公打了個噴嚏，他揉了揉鼻子，感覺本身有點感冒。但是當下已經管不了這麼多，至公孔殷的問：“主教，您確信教皇必然會偏袒條頓騎士團。”
扣問完了環境，大團長讓人將這幫異教徒們囚禁在一個好些的住處。他回到條頓騎士團總部，扣問歡迎各方使者的騎士，“華沙教區的主教和華沙至公還冇有來？”
教皇大人經曆過巴格達之囚，聽到蒙古軍就感受胸中生出一股怒意。聽威尼斯代表講道，蒙古軍建立的西羅馬帝國定都羅馬城，並且在羅馬城又拔擢了一個羅馬教皇以後。教皇問道：“阿誰投奔異教徒的教士叫甚麼名字？”
楊安閒公然保舉了幾小我過來。比方正在和郝仁議論接管事情的周聖伍，他就完整瞭解了郝仁的意義，鑒彆時候格外重視對方到底是貧民還是富人。
就在教廷籌辦結束，要召開集會的時候，來了一隊騎馬的教士。扣問他們得知，這幫人是從羅斯那邊來，向教廷供應關於蒙古國的動靜。得知這些，條頓騎士國的騎士就護送這些人到了馬林堡。
西曆1293年5月2日，華沙至公國的使者到達了基輔。郝仁原覺得這幫人是來討要被擄走的人，或者乾脆就是宣戰的。完整冇把使者放在心上。被元國擄走的人丁當然不成能還給波蘭，至於戰役狀況。便是華沙至公國不對元國宣戰，元國還籌辦對華沙至公以及全部波蘭宣戰。宣戰工具乃至還會包含立陶宛以及條頓騎士國。