至公臉上已經有了神采，他趕緊說道：“是的，是的！”
大主教心中遺憾，如果不是必須讓華沙至公作為本身的籌馬，他纔不會這麼解釋聖經。神愛世人，會被解釋為‘因為神愛世人，以是世人必須百倍千倍的回報神’。而自在挑選，則是‘在敬愛神、聽教廷的話’與‘超等敬愛神、經心全意聽教廷’中間，自在挑選一項。
‘阿嚏！’華沙至公打了個噴嚏，他揉了揉鼻子，感覺本身有點感冒。但是當下已經管不了這麼多，至公孔殷的問：“主教，您確信教皇必然會偏袒條頓騎士團。”
教皇的氣憤冇有能停歇，他持續罵道：“阿誰遭天殺的尼古拉斯！”情感非常衝動。這也不能怪教皇，教皇這個職位輪換的挺快，尼古拉斯是之前十幾代教皇的私生子。也是現任教皇的情敵。他們當年都曾經尋求過一名男爵夫人，成果被尼古拉斯捷足先登。伯顏的軍隊去擄走教廷的時候，身為大主教的尼古拉斯恰好去男爵夫人那邊過夜，竟然躲過一劫。冇有接管屈辱的巴格達之囚。冇想到這個卑鄙的花花主教竟然在這個時候投奔蒙前人，還當上了偽教皇。
這話已經到了微言大義的境地。伯顏感覺非常有事理，卻找不到支撐相乾闡述的論據。正猜疑間，就聽郝仁說道：“大帥，弄本趙嘉仁趙官家寫的《社會左券論》看看吧。方纔我所說滿是趙官家在文明分類內裡所寫。當了一輩子蒙前人，看了趙官家的書以後才明白何為蒙古……”
騎士立即奉告大團長，“是的。我們已經派出去三波使者。返來的兩波使者都表示他們已經見到了華沙教區的大主教和華沙至公，將召開集會的動靜奉告給他們。”
大團長盯著這個東方人，心中生出極大迷惑。身為條頓騎士團大團長，他的知識賽過淺顯騎士。曉得蒙古帝國有直屬於蒙古大汗金帳的領地，現在大汗的金帳在巴格達，金帳領地是兩河道域以及天竺河以西的地盤。除此以外蒙古另有很多汗國，最聞名的就是成吉思汗四個兒子建立的領地。間隔條頓騎士團比來的是新建立不久的元國領地。元國領地東邊就是欽察汗國的領地。
大主教安然說道：“上帝會保佑我們的。”
對於這類被宗教洗腦洗成傻子的傢夥，大主教再次換了個角度，“至公，你感覺讓你落空至公職位是上帝的旨意麼？”
“是個叫尼古拉斯的佛羅倫薩人。”
看著被教士洗腦內容折磨的華沙至公，大主教用寂靜的聲音對至公說道：“我傳聞在羅馬城已經有了新教皇。蒙前人內裡也有很多教徒。至公，在疇昔幾十年內裡，教廷一向但願蒙前人當中更多人能夠成為教徒，正式成為十字教天下的一員。以蒙前人信景教的數量，隻剩蒙古大汗冇有公開信十字教。蒙古實際上已經是十字教天下不成豆割的一部分。”