先命人打掃皇宮，以儘快讓太後楊淑妃與小天子住出來。趙嘉仁就到了被搶的空空蕩蕩的政事堂與樞密院觀光了一番。從明天開端，趙嘉仁就將是這兩個處所的仆人。
伯顏這麼做並非是遵循儒家或者漢人的傳統，伯顏這麼做是按照蒙前人的傳統。公然，忽必烈大汗接到宋理宗的棺槨與屍身以後，就昭告蒙古。一向以來與蒙古作戰的宋國天子宋理宗已經被蒙古抓到了。作為戰役挑起者的宋理宗既然被抓，宋國臨安朝廷以及投降。對宋國的獎懲完成了目標。
就在此時，來自揚州的函件送到趙嘉仁這邊，他讓軍隊持續填土，本身開端讀信。
“本日我等來祭奠理宗，有人以為理宗的屍身被蒙前人劫走，以是理宗的靈魂也被帶走。我能夠奉告諸位，這設法是大錯特錯。我等生為中原人，死為中原鬼。我中原之地就是我等靈魂安眠之地。我中原不亡，我等祖宗身後就不會無處安眠。我等身後靈魂也不會冇有歸處。理宗的在天之靈還是在我們中原的地盤上。我們現在要做的隻是打敗萬惡的蒙古侵犯者，奪回被他們劫走的骸骨。你們有信心麼？”
固然趙嘉仁本身是不信在天之靈的，並且他抱負中的中國事一個唯物主義無神論掌權的中國，可麵對冇停止唯物主義無神論教誨的軍隊，趙嘉仁也隻能先搶占對於身後代界的解釋權。並且這個解釋權看來獲得甲士們的認同，聽到了趙嘉仁的問候，一眾甲士們紛繁喊了起來，“有！”“我們有信心！”
親身帶隊給挖開的墓穴填土，趙嘉仁情感有些衝動。宋理宗死後代表的就是大宋，而大宋則是中原的持續。若不是宋理宗生前值得攻訐的處所太多，加上趙嘉仁對宋理宗也冇甚麼豪情，他的情感才隻是衝動罷了。如果是有人敢去挖了黃帝陵，趙嘉仁此時的情感大抵味因為過於激烈而隻剩一個動機，那就是‘斬儘撲滅’。
對於宋理宗，趙嘉仁實在冇啥特彆的豪情。他的君臣觀與員工和公司老闆的乾係差未幾，從這個角度，趙嘉仁與大宋期間的大部分文人實在彆無二致。
對這類封建科學，趙嘉仁非常不喜好，不過這還在他能容忍的範圍以內。以是趙嘉仁答道：“理宗乃是我中原人，即便屍首被劫走，他的靈魂也不會跟著蒙前人走。難倒你感覺蒙前人另有妖法能夠拘走理宗的靈魂不成？”說到最後，趙嘉仁的聲音已經非常峻厲了。
眼瞅著地上的大坑差已經填平，兵士正在停止最後的平整事情。趙嘉仁對禦林軍統領張世傑說道：“張統領，請楊太後與官家給理宗上個香吧。”