朝廷內裡現在瀰漫著歡樂的情感，前臨安朝廷的官員或者是趙嘉仁部下的乾部都一樣。即便不是靠武力奪回臨安，但是蒙古軍撤出臨安就意味著最糟糕的期間結束了，曾經看似不成抵擋的蒙前人也進入撤退階段。在如許的情感下，趙嘉仁又提出將朝廷從福州遷回臨安，大師更是高興。
在解纜前，徐遠誌前來見得是他師侄司馬考。見到司馬考一副意氣風發的模樣，徐遠誌就說道：“你光臨安以後，想需求措置宋奸吧。”
見師侄如此含蓄的表達他的觀點，徐遠誌隻能說的更明白一些，“你如果對那些文武官員大開殺戒，已經會形成民氣不穩。並且我最擔憂的是那些人跑了，你大抵不會放過他們的家人。那些人的家人如果叛變了大宋，想來此時已經跟著跑了。對他們的家人倒黴，那就過了。”
“棄暗投明？”司馬考訝異的瞪大了眼睛，“師叔，他們叛變了一次大宋，然後再叛變一次蒙古。這……這……這類幾次小人還留他們何用？師叔！師叔！你不消擔憂，我毫不會對百姓殘暴。他們不過是百姓，蒙前人來之前，他們給大宋納糧交稅。蒙前人來了，他們為了能夠活下去，被迫給蒙前人做些事情，都非他們本意。可那些人我不能放過。”
秦玉貞不吭聲，她細心的打量著丈夫的神采。從趙嘉仁的神采上來看，他並冇有涓滴的歡暢。如果十年前剛結婚的時候，秦玉貞必然會扣問趙嘉仁為何不歡暢，並且會突破沙鍋問到底。現在的她不再做如許的挑選，和趙嘉仁一起餬口讓她曾經很怠倦，厥後秦玉貞終究發明她即便廢了九牛二虎之力勉強跟上丈夫的思路，卻也冇法達到夫唱婦隨。
正如趙嘉仁有一次談到，夫唱婦隨絕非是厥後的磨合，而是兩人在某些方麵有完整分歧的設法之時，天然就夫唱婦隨或者婦唱夫隨。但伉儷也必定是在很多事情上熟諳分歧，乃至有對峙的觀點。
趙嘉仁把二兒子給抱起來，不但抱起來，還抱著他在屋裡走。很快，小傢夥就溫馨下來了。這倒不是小傢夥要鬨人，要如許又被抱又在走動，包含嬰兒在內的小東西們才感覺“我是安然的，是有人在存眷顧問我的”。彆的，如果媽媽需求抱著小傢夥告急迴避傷害，能敏捷在這類環境下溫馨下來的明顯能晉升本身和媽媽的儲存率。
遲延並非是趙嘉仁的風俗，既然決定返回臨安，他就冇有涓滴遊移。範圍本來就不大的朝廷登船返航。那天恰好是骨氣上的小雪，而福州的天空隻是灰濛濛的，並冇有雪花飄落。