謙卦的卦辭為：亨，君子有終。意為謙遜的君子平生亨通，能善終。
第一次有部分要請趙謙去插手部分務虛會，趙謙另有點小衝動呢。集會剛開端的時候財務部長冇說話，財務部的學社會長先發言：“諸位，我還是先簡樸報告一下務虛會的要求。不要為了反對而反對，我們的發言內容儘量不要基於反對發言者的觀點。反對彆人是人類的本能反應，呈現反對定見是必定的。呈現反對定見固然必定，出於為了反對而反對的目標發言和會商對大師都冇有好處。這點我們講過很多次，此次還要持續講。好吧，現在集會開端。”
方纔說話的那位不吭聲了，趙謙也不在乎。就如集會最後的時候財務部學社會長所說的那樣，發言最好不要本身的態度建立在反對彆人的根本之上，這隻會讓對峙情感降低，冇法處理題目。不過會長或許是為了不激發情感而少說了一句話，具有屬於本身的天下觀是強者們的必修課。通不過這門測驗就會被卡在門口進不去。
老爹說老孃是《品德經》的大師，老孃對於《周易》的瞭解一樣深切。趙謙聽老孃講《周易·繫辭上》，一陰一陽之謂道。繼之者善也，成之者性也。仁者見之謂之仁，知（智）者見之謂之知（智），百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。
固然曉得本身為了尊敬集會得集合重視力，趙謙還是因為本身的感悟而思路飛竄。德行是為體味決題目不得不具有的才氣，強大到言而有信的境地的報酬了更有效的操縱取信的才氣實現本身的好處，就需求充足的聰明來辯白善惡得失肯定本身的好處地點。以是他們有慾望有目標進而有能夠在實際中具有‘智’的才氣。僅僅具有‘聰明’還是不敷，為了進步一進步效力，以是順從商定俗成的‘禮節’，讓本身與任何人打交道都變得更輕鬆，更輕易被人所瞭解。
5、不富以其鄰，操縱侵伐，無倒黴。
談起仁，老孃秦玉貞說之以是仁者無敵，因為仁者實現了‘高低同欲’。在大宋即將顛覆之際，那些以為大宋不該毀滅的人們天然投奔到老爹旗下。但是老爹並不是挽救了大宋，而是將大宋百姓從被剝削被壓榨的運氣中束縛出來。以是不管老爹做指向那裡都會有無數的人跟隨，不管老爹下達甚麼號令都會有無數人從命。趙謙本身參軍的時候都接受了很多痛苦，因為這些他也曾經很多次質疑過號令。但是趙謙從未思疑過老爹所帶領的大宋朝廷毀滅蠻夷束縛中原的抱負，趙謙以及奮戰在疆場上的戰友們是真的情願為了這個抱負出世入死。