就在會商的方向彷彿要沿著伯顏造反的線路生長時，有個鋒利的嗓音想起，“咱家覺得，這個伯顏定然不會造反。但是他隻怕是真的不想在埃及乾。如果伯顏去了意大利，這就能說通啦。”
立即有人問道：“老董，你這話可有甚麼按照？”
“……你會輕瀆神靈，大王。”
固然大宋官家能夠回絕郝仁的要求，卻也有不小能夠是認同了郝仁的合作要求。如果大宋官家要放棄與歐羅巴的貿易，大抵就不會調派新的船隊到達地中海。
“中間籌辦如何分派羅德島上的戰利品？”
不過是幾天時候，船隻就到了基輔。提親的事情說了以後，郝仁冇有衝動。他感覺這要求挺好，與東羅馬帝國攀親不是一個壞挑選。郝仁答道：“這件事我再考慮一下。”
彆的一件事就是教誨，便是這兩百萬人中，漢人也不過70萬，想讓這個國度包管漢化，如同大宋那樣的全麵教誨就是包管漢化持續鞭策的動力。
楊安閒非常體貼此事，趕緊持續問董忠宋，“如果如此，伯顏會直接去意大利？”
戰後的羅德島固然由大宋東歐司節製，但是不能作為主動進犯蒙古的基地。除此以外，伯顏與郝仁也不能先主動打擊羅德島。
“你不消等了。我這邊有了決定以後會奉告你們。”郝仁冷酷的表示。
“這個……，我能夠任命主教麼？”郝仁問道。東正教與羅馬教廷的最大分歧就在於，羅馬教廷位於上帝教天下的頂點，不管那些教皇如何被各種權勢影響，但是這個至高無上的職位在那邊擺著。各國君首要向教皇下跪，由教皇加冕以後才氣成為合法的君主。
“大王……，你……這……，你莫非要當大牧首麼？”東羅馬使者大為不解。
有了大宋的船隊，從埃及到基輔，動靜十天就能傳到。二十天後，埃及的伯顏與元國的郝仁派出的使者在君士坦丁堡與大宋東歐司會晤。伯顏這邊的使者聽完郝仁使者帶來的定見，對勁的說道：“我們就集結兵力，籌辦打擊吧。”
東歐司的傢夥們感覺這個邏輯很清楚，也都等著董忠宋向下持續分化。成果董忠宋不吭聲了。等了一陣，楊安閒說道：“接著往下說啊，老董。”
和談很有誠意，在埃及水軍那渣一樣的水軍氣力根本上，這些誠意更值得信賴。東歐司的使者帶著這份和談返回君士坦丁堡，東歐司司長楊安閒忍不住問道：“伯顏是要造反麼？”