趙嘉仁也隻是個簡樸的抱怨，他接著說道：“先把農地稅搞好，看看能不能靠農地稅賺出來這些錢。”
賣力履行這個號令的工部侍郎梅右乾聽到了這個動靜，隻是微微一笑，接著就履行了號令。與履行者的淡定分歧，全部朝廷都有些震驚。以江寧為中間的貿易體係能夠消化掉這五百噸番筧，五百噸番筧能夠賺到很大一筆錢。這筆錢意味著趙嘉仁對於文璋的態度。朝廷是如此在乎此事，卻忽視了趙嘉仁彆的一個號令，在鬆江府、福州、廣州建立三個番筧廠。
說完了豪言壯語，蔡子俊又說道：“隻是……”
磨喝樂是舊時官方七夕節的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每年七月七日，在開封的“潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳”。
除了比較高貴的禮品，一種便宜的八角形紙質小盒一樣大賣，除了盒子以外，人們還在捕獲蜘蛛。遵循七夕的風俗，“以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網圓正謂之得巧。”
任何根本扶植都需求投資，這些投資都要真金白銀的砸出來。越是根本扶植投資，本錢回收速率就越慢。水利投資格外如此，彆說冇體例直接獲得回收，每年還得再投入保護。農部部長也不曉得趙嘉仁這是甚麼意義，就沉默不語。
七夕以後很快就是中元節，在江寧街頭就開端有人給祖上燒紙上供。喪葬業者們從‘磨喝樂’娃娃上獲得了靈感，他們用竹篾紮成不異的人形，內裡糊上紙，做成精美的紙偶。如果對方有要求，就請畫師在上麵畫出更精美的模樣。如果大師圖便宜，紅色的人偶也行。大宋328年的江寧，很多人偶身上都寫了‘文璋’的名字後投入火堆內裡燃燒，表達著那些人的等候與謾罵。除了燒紙人，點勾魂燈，設釘頭七箭書的法事也很多。
文璋此時體貼的是他的政治豪賭可否勝利，至於個人農場甚麼的底子就不在文璋考慮範圍以內。他打斷了蔡子俊這個理科男的衝動陳述，沉著的問道：“你在那邊見到了甚麼人，給我名字。”
趙嘉仁微微一笑，心內裡感慨這位農部部長實在是太會仕進了。直接就把麵對的困難講出來，省的今後出事找不到自辯的由頭。以是趙嘉仁問農部部長，“你感覺百姓為甚麼要去個人農場餬口？”