在趙嘉仁開端嘗試提出公檢法軌製的時候，司馬考隻是感覺趙太尉大抵是想安插本身的人。不過司馬考也冇有特彆在乎，因為大宋的每一個體例內的官員乃是小吏，都有五十到一百五十倍的體例外的附庸。趙太尉所做的統統是用國度的軌製渾家員代替這些體例外的附庸。
趙嘉仁聽了以後隻是乾笑幾聲。至心說，他童年與少年期間看汗青書的時候，一向有種訝異。為何那些‘品德高潔，為國為民’的文官們竟然冇體例處理國度的危難。反倒是那些贓官們能夠橫行無忌。
在美國待了好久，趙嘉仁發明美國的陪審員軌製有看著很公道的處所，也有非常不公道的處所。不過厥後趙嘉仁和一個美國處所議員家庭出身的法學專家聊了一次，才聽到了真知灼見。
21世紀的時候，美國議員家庭出身的法學家以為趙嘉仁也算是‘同路人’，就報告了真知灼見。這類話是不會對那幫貧民直言的。
但是趙太尉又忍不住考慮，到底要很多設置陪審員軌製。大陸法係是成文法，就不消陪審員軌製。隻要陸地法係是判例法，纔要用陪審員軌製來追求一個‘社會共鳴’。
“這類歌功頌德的話就不消再講。既然大師都同意，我們就好好的把此次的審判弄好。彆的，我感覺諸位也曉得為何要打消附庸，竄改吏治了吧。”趙嘉仁說道。
倒是禮部尚書陳慶年與趙嘉仁實在並不如何靠近，現在聽了趙嘉仁的講課，他大為打動的歎道：“太尉，我本來覺得你以武人自居，以是殺心極重。現在我才曉得太尉你乃是菩薩心腸。毫不肯濫殺的！”
“太尉，你不會是早就想對大理寺改製了吧？”刑部尚書司馬考帶著激烈的思疑態度提出了題目。
固然趙太尉不會提及21世紀和那些不能提及的事情，不過趙太尉的話還是被這幫人聽明白了。司馬考帶著一副仆人翁的任務感，發自肺腑的說道：“太尉，我們必然不會讓貧民當陪審團成員的！”
司馬考點點頭，他倒是忍不住安撫起趙嘉仁，“太尉，那些附庸數量極大。我最後做判官之時，至心感覺大宋幾近冇了前程。便是有些官員又如何，實在處所上統統的事情都操之於這幫附庸之手。他們可真的是黑了心。現在終究有體味決這些的體例，我感覺極其欣喜！大宋有救啦！”
等趙嘉仁到了大宋以後，他才明白大宋的仆人毫不是官家，乃至也不是那幫官員。大宋的仆人某種意義上是那幫附庸。贓官們心狠手辣，思惟比較唯物主義，能夠承認實際麵對實際。能夠拿捏住上麵的附庸，還能有點軌製的分肥給附庸，因而就能辦成很多事。