和衝動的部下比擬，趙嘉仁隻感覺很怠倦。和宋朝人議論當代民族國度實在是吃力不奉迎的事情，便是麵對政治家中的佼佼者也一樣。比擬之下，趙謙如許理工男們反倒更輕易相同。端起濃烈的紅茶喝大口喝下，趙嘉仁感覺精力略微奮發了那麼一點點。看著劈麵打動到墮淚的文天祥，趙嘉仁感覺這也是冇體例的事情。
趙嘉仁在黃河戰役中令黃河改道的動靜傳回臨安，留守的極少數武將們衝動的仰天長嘯，文官們嚇得不敢出聲。文天祥則淚流滿麵，放聲大笑。文官們想甚麼，他清楚的很。彆的人如果想篡位，就會千方百計的弄出些吉祥規語各處漫衍製做出陣容。趙嘉仁令黃河改道，賽過斬白蛇、紅光滿室百倍千倍。至於狐狸叫、魚腸書，在如此功業麵前更是不值一提。
就在趙嘉仁墮入本身思路當中，俄然聽到文天祥開口，此時的文丞相已經規複了沉著，聲音中也冇有了衝動，“官家，之前的大宋是以儘忠官家為最高品德，理學所講的高於官家的品德，多數是借題闡揚。說到底，還是為了他們本身的好處。官家如果真要推行當代民族國度，隻怕會有太多人妖言惑眾。以臣的本事，隻怕對於不了這麼多人。”
隻要在真正的大產業化期間，對於統治階層而言，撤除西門豹這類人的好處纔會稍稍低於喪失。貌似也隻要在新中國，西門豹這類人纔會被當作正麵典範向全部群眾鼓吹。想到這裡，趙嘉仁又不得不在內心加上‘頭幾十年’的定語。
當代民族國度本來就是個產業化期間的產品，這類設法並非產業化期間才獨占。早在先秦期間，就有‘齊景公問政於孔子。孔子對曰:君君，臣臣，父父，子子。公曰:善哉!信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸?’
“宋瑞，不曉得你對九尾狐如何看？”
跟隨一小我就完整分歧，那美滿是小我挑選。文天祥最後在福州小朝廷為官，也就是鐺鐺官，極力而為罷了。他真正決定跟隨趙嘉仁小我，是趙嘉仁決定北伐的時候。當時候幾近統統進士出身的文官都在反對趙嘉仁，進士們援引主戰派辛棄疾的詞，‘元嘉草草，封狼居胥’來勸止實錘了是果斷主戰派的趙嘉仁。南宋北方失利的案例太多了，每小我都能講出各種事理。
在慢節拍的農業社會，權力和任務隻能靠西門豹那種格外優良的小我，或者公理感遠超凡人的少數官員來表現，最後變成了清官的傳說傳播後代。但是實際中，西門豹如許的人倒是淺顯官員的眼中釘肉中刺，西門豹本人就是在無數官員的痛恨鞭策下終究被殺。連他兒子彷彿都不得好死。絕大多數清官都如西門豹般暗澹結束。