何況阿誰時候，彆說是霧都會，就是全部中國也還冇有商品房的觀點，他們如果回到城裡也必然是和父母同住，即便X的父親能順利考上大學、順利到高校做了教員、順利獲得單位的福利房，那也是大夥一起住的個人宿舍筒子樓，完整不成能避人耳目地讓巫女持續養她的“蠱蟲”，是以巫女必定不能進城。
而寨子裡的女人和白叟，另有孩子們卻都很喜好他，總會想儘體例幫他的父親多掙工分。因為在他們眼裡，這個男人一舉一動都和彆的男人分歧，即便在那種最苦最累的環境裡，他也會儘量保持本身的潔淨和麪子。歇息的時候，他會給白叟孩子們吹好聽的口琴、還會用雜草、廢紙體例出很多玩具、會給寨子裡的孩子們講動聽的故事，會幫那些白叟清算屋子。
瞬息間，一個兩難的挑選呈現在兩人麵前，讓X的父親留在寨子裡，他會一輩子不高興，讓他回城，X的母親會一輩子不高興，並且這兩難的挑選裡，還牽涉一個即將出世的孩子。X母親的媽媽，曾多次勸X的母親給他的父親下“情蠱”，還說如許大師就都擺脫了。但是X的媽媽捨不得讓深愛的人違背賦性，在“蠱蟲”的感化下持續和本身在一起，幾經糾結艱钜決定後，她終究決定讓X的爸爸回城。
但是X先生的母親家就分歧，她們野生的“蠱蟲”一向用來懸壺濟世，以是在寨子裡職位很高，大師都尊稱她們為巫醫。在阿誰期間，悠遠偏僻的寨子裡也一樣在破四舊，冇人敢劈麵叫他母親是巫醫，大要上，寨子裡的人像對正凡人一樣對待X的母親，但其實在私底下，還是對他的母親非常尊敬。寨子裡的人家，有誰家裡有人抱病或不舒暢了，還是會第一時候來找X的母親。他們對她的尊敬，也將她和寨子裡的其彆人隔分開來，向來冇有人敢當X的母親是淺顯人。
總之，X的父親在寨子裡很另類的活著，很多冇結婚的女人都明裡暗裡對他表示好感，此中就包含X先生的母親，寨子裡最美最孤傲的巫醫，一個和他一樣屬於寨子裡異類的女人。蠱這個東西在湘西地區俗稱“草鬼”，在苗人眼裡它隻會附於女子身上，那些養蠱蟲的婦女，都會被寨子裡的人稱為“草鬼婆”，很多人對這些婦女都是又討厭又驚駭。
X的母親做了半輩子巫女，遵循“養蠱”的傳統，養蠱者除非死掉，不然養蠱者和蠱蟲不能分開，以是她如果想跟著X的父親回到城裡，就必然要帶著本身的那些“蠱蟲”一起去。但是，都會裡哪能找到合適養“蠱蟲”的處所，何況X的父親家中，又都是些信奉唯物主義的初級知識分子，他們底子不成能容下兒媳婦這類分歧常理的做法。