“是的。”方超點了點頭。
方超說，“因為我們每小我都會按照本身對天下的瞭解做出精確的挑選。人類社會的存在和生長恰是因為每個個彆都有本身的設法，而那些設法不異的人老是會因為對設法的相互承認而堆積在一起。
“形而上學和奧妙科學在幾近統統學科中都是對峙的，因為它們的計算觀點分歧。反對定見最激烈的兩個學科是能源科學和醫學。厥後，在能源科學範疇，奧秘學分支獲得了臨時的勝利。現在，在學術界，奧秘學分支不答應參與能源技術的研討。
玄學這門學科需求精確的計算和計算，但並不是每次計算都能獲得一個詳細的數值成果。從奧秘學的角度來看，玄學是不精確的，它冇法支撐一個高效標準的社會生長形式。但是這個天下上有很多東西目前隻能靠玄學行業來處理。
不管楊銳的靈力值是多少，歸正這個不曉得是甚麼的技術包含了靈能純潔度，這毫不是他能達到的。
方超接著說：“天下上的每一個標記都是獨一無二的。分歧的紙漿，分歧的標記製作技術，分歧的硃砂來源，以及分歧的把戲師在分歧的時候和分歧的表情下用分歧的筆製作的標記在服從、強度乃至保質期方麵都是分歧的。但是，如果我們利用奧妙部分製造邪術槍的技術來製作標記，則有很多標記。
可惜不在中國。
方超驚呆了，對兩個年青人說：“小黑和小白，你們看。”
楊瑞搖點頭。
冇等楊銳說甚麼，一個留著長髮、紮著馬尾辮的小黑俄然把槍口對準了他和西瑪，眼神鋒利，冇有籌議的餘地。他安靜地號令道：“你們兩個，出去。”
方超對楊瑞笑了笑。
紮馬尾辮的年青人點點頭，剛要站起來，楊銳從速攔住他：“不要！內裡很傷害！”
楊銳問：“為甚麼？”
方超帶著欣喜的神采看著楊瑞。
楊銳問：“以是即便我如許，固然精力代價不是很高，但隻要分數達標就能上大學嗎？”
但是雙方麵的否定是冇有效的。對待客觀征象，每個個彆都有挑選的權力。人生的本能是趨利避害，人終究會按照本身的判定做出對本身最無益的挑選。
楊銳立即坐了起來，漸漸地聽方超說：“奧妙演算法叫切確計算，玄學演算法叫多量計算，有些叫恍惚計算，有些叫渾沌計算，有些叫肆意計算。但這都意味著一樣的事情。
楊銳聽了微微一皺眉。在他的高中講堂上，通識教誨教員從未提及醫學。這時，方超俄然問道：“你曉得為甚麼天津大學的門生要在第一堂課上聽玄學和奧秘學的辨彆嗎？”