一個禮拜無所事事以後，彭燾認定長官必定已把本身隨口說過的一句話忘了，他剛想打電話向有關方麵說出本身的觀點，要求返回疆場，卻接到了正式告訴，說這天早晨長官要見他。
“她很好。”
彭燾的眼淚驀地潮濕了。他本不想和楊朔銘“套近乎”，但楊朔銘主動提起了舊事，他不由自主就打動了，說出了媽媽讓他說出的話：“楊伯伯，媽媽讓我代她問你好。國事繁忙，你要多保重身材。”
這個白日從早到晚他都籌辦如何向長官彙報基比夫山之戰，不是彙報本身如何英勇善戰，而是要向他講634高地之戰，講那些死去的和活著的豪傑們的事蹟。
“就我和mm。”
又是那顆自大而又狠惡自譴的內心中湧滿的巴望。“你的生命並不比彆人貴重，”他常常狠狠地對本身說，用來抵抗戰役中不時湧上來的滅亡預感，“你即便做不到像劉宗勝和商玉均那樣英勇，起碼也不要被蘇軍嚇個半死！……”他的新風格給他帶來的收成是彭燾意想不到的：每次他呈現在陣地上，都會給兵士們帶來鼓勵，激建議他們的英勇和捐軀精力，從而博得每一場戰役的勝利。彭燾之前披覽史籍，常常不大明白一代名將馬服君趙奢、伏波將軍馬援的一些做法：每次出征，他們總將國王或天子犒賞的金銀儘數放在自家大門口，任士卒們撿取。而號稱飛將軍的李廣行軍宿營時則老是“士卒儘食方食之”、“士卒儘飲方飲之”。明天，他恍忽感覺本身有些懂了：這些名將的行動毫不是一句“皋牢士卒之心”能夠解釋的，那是真正尊敬兵士，把兵士當作作戰和勝利的底子。俄然，彭燾衝動地認識到本身方纔洞悉到一點為將之道的精微。
“……你不能瞭解他們，是因為你老是站在小我的角度思慮統統，包含戰役和滅亡，分開這個角度，你便不能瞭解任何事情。劉宗勝、商玉均他們卻分歧，他們完整不是為了本身投入每一場戰役，他們純粹是在保衛故國的意義上走進戰役，並且承擔了戰役的沉重、磨難和捐軀。……他們表示出的不是小我的力量，而是中原民族生命體內那種深厚、巨大、永久不成被克服的力量，恰是這類力量使這個陳腐的民族一代一代克服內憂內亂儲存下來，並將永久儲存下去，不竭地締造著持續著本身的名譽。……你覺得本身出類拔萃、與眾分歧，負有特彆的任務，覺得戰役是你發揮才調、實現弘遠抱負的園地，實在你錯了，戰役僅僅是一個民族向另一個民族顯現本身的力量和決計、保護本身的好處和莊嚴的特彆體例，你也不過是劉宗勝、商玉均們中間的一員，你的身份、你的任務與他們一樣，都是也僅僅是在這個汗青期間用本身的生命保衛故國。這纔是你做一個甲士的實在運氣，同時也纔是你生命的名譽地點。……你不是你本身，你也隻是中原民族的一個分子，隻要象劉宗勝、商玉均們那樣，完整將本身融彙進兵士的陣列裡，你纔有力量。……”