但是，唯獨肖白榮，竟然在這個時候挑選了隱居武當山，回武當山當起了大管家。
當然，退化的方向還是分歧的。
而隻要感遭到了這兩樣東西，彆人才氣夠修煉。
一個都冇有！
當然，一開端，很多人都是不信賴的。
如果說無憂的背景已經很強大了，但是在無情的麵前，那麼他的背景就有點不敷看了。
因為隻要站在神王的角度，才氣想到這類修煉之法。
同時，因為它在隱性階段也必須將本身統統的力量都融入真我當中，以是也不會被淨化之力腐蝕。
為甚麼會被淨化呢？
但是，當時候不竭流逝，武當山中遲遲都冇有呈現真王衝破的異象的時候，統統人都迷惑了。
在乎識到這個缺點以後，十殿閻羅，或者說是三大神係，就開端研討起了新體例。
哪怕武當有大陣隔斷，也不成能將這類動靜給掩蔽。
像陸震南跟獨眼龍他們，因為之前都在大家間出過手，以是陳建兵都曉得他們的氣力。
“方先生，你放心，無憂不但僅是你的兒子，也是我武當的人。
更何況是臨危衝破？
是不成複製的！
當年，那些失利者在隱性與顯性之間的一段門路給淨化了。
那是因為，固然人類在真核的階段就做到了靈肉合一，但是如許的靈肉合一隻是最根本的靈肉合一，隻是將肉身之力跟靈魂之力融會在了一起。
這話是肖白容說的，但是，他說這話在彆人看來，那是理所該當的。
如果冇有十殿閻羅的支撐，第一代的太極真君跟真佛又如何能夠傳播他們的信奉呢？
真性之器接收修真者本身統統的力量於內，使得修真者能夠完整擺脫身材的桎梏，在大家間顯化。
但是，現在呢？
在肖白榮說出這句話的時候，他身後的邱育榮等人，則是不甘逞強的顯現了一下存在感。
統統，隻要那些信奉了武當跟少林的人，才氣感遭到武當的太極真意跟少林的佛性。
這天下，甚麼時候衝破變得這麼輕易了？
見到此情此景的陳建兵，隻好不再多說甚麼了。
畢竟，阿誰時候，他們淺顯人對於修真者都不是很體味，感覺隻如果修真者就都很短長。
武當，說的好聽點，叫千年大派，但是在三大神係麵前，在有著數萬年的汗青的三大神係麵前，就真的有點不敷看了。
這個時候，武當如果對無憂見死不救的話，那纔是讓民氣寒吧？
如果說，肖白榮真的是衝破有望的話，那麼他的眼神不成能如此的安靜，安靜的就像是他們這些衝破真王好久的故鄉夥一樣，波瀾不驚！