哪怕鍛體期一重的修士，都不敢指導異屬性的真氣進入丹田，因為那但是活夠了自取滅亡的行動，更不消說那些修為更加高深的修士了。是以不管從哪個角度看去，玉梧桐樹心上所記錄的符脈之法，都是一部失利之極的作品。
再說功法雖分為高中低三等，但是同屬性功法，打通的經脈倒是一樣的。比如一個修鍊金屬性低等功法的人，和一個修鍊金屬性高檔功法的人，達到鍛體九重時，皆是打通一樣的九條金屬性經脈。這九條金屬性經脈，乃是上古無數修士用生命的代價摸索總結出來的。是以人間現存的單屬性功法，從類彆上來講，共分為三等九種。即便兩部同屬性功法皆為高檔，在真氣或靈力的運轉線路上也有所分歧，是以蘊煉真氣或靈氣的速率上也會小有差彆。至於雙屬性，三屬性，乃至更多的，因極其希少，不做統計。凡是能締造出雙屬性以上功法的，莫不是驚才絕豔之輩。
修仙門派或是修煉世家，大多以單屬性功法常見，雙屬性功法就非常希少了，至於三屬性往上的，更是可遇而不成求。比如一小我的體質是木屬性，那麼修煉之初修習的該當是木屬性功法，以是在斥地丹田氣海時，就是以木屬性真氣斥地的，從今今後，這小我隻能修煉木屬性功法。
如果再去修煉其他屬性的功法，一旦異屬性真氣進入丹田，輕則丹田儘毀，修行前功儘棄，重則經脈淤塞，爆體而亡。
一樣，雙屬性功法，需求打通十八條經脈，並且融彙貫穿，才得以築基，到時兩種屬性的靈力能夠融會，亦可拆分。
“啪！”樹枝被折斷後收回一聲脆響，大蟒遭到刺激，張大了嘴巴便對著項東衝咬疇昔，而項東也正用力將那段樹枝捅向大蟒。身子卻不閒著，縱身向下一躍，噗通一聲跳了下去。
在修煉之初，需求先蘊煉出一絲真氣，然後以這絲真氣斥地出丹田氣海。在修煉的過程中，跟著真氣的增加，再按照功法導引真氣打通經脈，比落第一條經脈打通後，便是鍛體