六合尚無正靈兮，況乎餘哉！
村落間有“頭七”之說，所謂頭七便是人在去世後的第七天會回到家裡做最後的道彆，但人鬼殊途故而頭七之時活人不能呈現在死宅，以避鬼神。而這類風俗傳播至今彷彿也並非僅僅出於對家人的記念，常常對於冇法解釋的事慾望更大，而慾望越大便越輕易急功近利忽視細節。對於靈魂的我們始終冇法給出一個切當的答案，我想與它應是密不成分。
魂兮魂兮，皎皎出兮
魂兮魂兮，佩有魄兮
信也罷，不信也罷，總之隨心而走便好。
靈兮還兮，身亦滅兮
靈兮誕兮，遂生身兮
魂兮魂兮，有韻神兮
常言道：一了百了。但人身後是否真的是一了百了呢？或許這人間真有靈識，有一條此界通向彼界的長道，我們在路的這邊儘力地想要看清他們，他們在那頭的儘處張望著我們一臉無法。在垂死之際儘力傾訴於人間人的沉淪，逝者的分開或許並非是甚麼鬼神之說也並無什麽無常索命之類的，或許隻是到了另一個我們尚未發覺的次元與現在過著一樣的餬口罷了，為何常常親眷去世後我們總會感覺他們還在我們身邊，或許他們同我們一樣存在於這個人間之事在分歧的次元或是空間罷了，亦或許常常感到親人氣味時他也正和你擦肩而過，隻是你病看不到他，相互互不打攪。
樹出潔白，月時冷韻，蔓枝彆月，高懸夜夜。這是在哪兒？這是在乾甚麼？我不清楚，你也不必詰問。我隻知這在一夜的夢裡閃現。我怕被一陣談笑驚醒，但醒的很慢，醒所破鈔的時候很長。也不曉得是如何？認識清楚清楚，卻老是醒不了。像是被甚麼節製著，眼皮不由認識的禁閉，眸子卻時不時的轉動，那是我在掙紮。我雖在極力掙紮，卻不曉得在掙紮甚麼，也不知同甚麼掙紮。我不斷歇的掙紮換來的倒是睡得更深，眼皮更沉。我有些驚駭又有些蒼茫，我不知本身到底是如何了。被眼皮包裹著的眸子不竭地轉動，額頭、臉頰不斷歇的滾著汗，時冷時熱，又時在萬年不化的冰川裡，偶然又在千年不滅的岩漿裡。談笑聲忽得靠近，變得非常刺耳，耳朵裡千百隻蒼蠅不住地飛著，嗡嗡聲讓人非常煩躁。突地，鑽進一聲尖叫，鑽進耳朵、鑽進骨頭。我也在這尖叫聲裡猛地驚醒，醒來後冇了尖叫卻多了幾絲茫然。這彷彿並非我去睡覺的處所。
以後便是完整地復甦，復甦後的本身詫異地發明本來那隻是一場夢，卻又那般實在。半起家，微微合了合衣服，順手擦了擦了擦額上、鬢角的細汗，長歎一口，將枕頭豎放倚在牆上，雙手悄悄撐了撐床順勢靠在枕上。略微安靜了一會兒以後，抬了昂首望瞭望窗外。銀光鋪在地上，烏黑烏黑。樹影另有些班駁，莫名的安好覆蓋村落，偶爾也會流入幾聲未名鳥的叫聲但並不高聳反而非常舒暢天然。垂垂地光陰暗暗流逝，遠山的頂上升起微小的金黃，灑在地板上的銀輝也不再完整，有些殘破。方發覺時候已經不早了，黑夜即將被遣散，又整了整混亂的思路，溫馨下來擁起被來，隻因晚間寒氣還非常侵骨。不知緣何？那談笑聲還是時不時的在耳邊迴盪，彷彿於我有著莫名的吸引，讓我禁不住去看望、去靠近。那到底是甚麼？那老者是誰？我不曉得我也未曾見過他。白叟們常說“日有所思，夜有所夢”這話雖不假，但若將它按在這事兒上，實在有些勉強。莫不是先人托夢？想了想，又搖了點頭，笑了笑安撫本身想著這人間雖有很多事情尚未被認知，但鬼神之事怎會有呢？