喬忘川笑起來：“那我現在竄改主張了，又是在巴望甚麼？迴避甚麼？”
生殖細胞的捐贈和配對，是一個雙向或三向挑選的過程。
她冇有問他去做了甚麼事。
“再比如說：你之前回絕讓我看望小鴿子，就是為了迴避費事，迴避我對小鴿子能夠形成的傷害，巴望給小鴿子一個安然的生長環境。”
“為甚麼？”
蘇鬱檀微微一愣，忍不住笑起來：“因為你提的配對前提非常刻薄？”
“冇錯。潛認識會按照本身偏向和認識的闡發成果，做出挑選。”
“你感覺本身一輩子也不會把套膜取下來，是因為你的病情嗎？”喬忘川語氣溫和地問蘇鬱檀。
“就像是一個公司裡，老闆是偏向於尋求利潤，還是偏向於躲避風險？”
他冇有直接說“我要去做XX事”，本就是不想說的意義。
“是的。這類病，會扭曲、異化、倒置潛認識裡的精力源動力，讓人巴望不該巴望的，架空不該架空的，讓巴望和架空的方向和力量都異於凡人。”
當然了，躲避密切和憂愁被棄的指數低於50%，便能夠歸類到安然型；這兩項指數低於1%，就比較少見了。
蘇鬱檀沉著地問：“甚麼事？”
喬忘川點頭。他對心機和精力範疇，體味得很少。
“冇錯。人的潛認識中，會有很多精力源動力。但團體來講，都能夠歸入這兩個大類：尋求所巴望的、迴避所架空的。”
“當架空強大到必然程度時，就是驚駭。
“那我們說點彆的。”喬忘川端起咖啡杯，喝了一口，淺笑著問她，“你曉得我為甚麼去捐生殖細胞嗎？”
“這是一句心機學諺語。意義是說：人在麵對挑選的時候，真正做決定的不是你的認識，而是你的潛認識。”
蘇鬱檀就開端舉例：“比如說：一件對本身冇用的商品，買不買？買，是為了尋求購物的快感；不買，是為了迴避對款項的華侈。實際上做出哪一種挑選，隻看你的潛認識，是更巴望購物快感，還是更架空華侈款項。
“隻要這類異化不消逝，她的潛認識就會一向激烈架空香蕉，她對香蕉的驚駭就不會消逝。哪怕她的認識一千遍、一萬各處說：‘香蕉不傷害’‘香蕉有害’，也完整不起感化。”
精力域度超越20%的人，就已是鳳毛麟角。
人際乾係迷戀範例是安然型的人，是心態最安康、最輕易獲得幸運的一群人。