在一些偏僻的寨子裡另有腹葬，那就是活人把死去的親人給吃掉，葬在本身的腹中！
提及這緬甸人就要再說說那緬甸降頭師了，降頭術既是一種可害人，也能夠救人的神通，降頭師分為黑衣降頭師，白衣降頭師兩種，前者以給人降落為主，後者則是解降為主，一旦在中緬邊疆趕上黑降頭，那但是九死平生啊。
找鎮屍玉符的事情我對九爺也簡樸的說了一下，九爺說表示瞭解，還誇我們兩人孝敬，不管成果如何，我也算是去了邊疆找過一回，如許以來爺爺在天之靈也不會抱怨我冇找過了。
吃完今後差未幾也快兩點了，不過吃好以後，我俄然想到了一些關於玉符的事情，心中哀痛，就將酒水一飲而儘，一旁的張九爺見我苦衷重重的，乾脆就給我提及了雲南佤族，苗族部落的一些詭異的趣事。
有蛇蠱、犬蠱、貓鬼蠱、蠍蠱、蛤蟆蠱、蟲蠱、飛蠱、金蠶蠱、傍友蠱、石頭蠱、泥鰍蠱、疳蠱、腫蠱、癲蠱、情花蠱等等等等。以是進入苗寨那就要到處謹慎，就是喝口水那也得睜大眼睛看細心嘍。
每年月朔十五他們就會在洞口祭拜。傳聞當年雲南一代有個養屍涵洞屍身詐屍，因而張周遭就將那塊千年寒玉打形成了一塊鎮屍玉符，特地去雲南一代鎮住屍洞，厥後平了屍患燒了屍洞，傳言張周遭把玉符藏在了雲南一涵洞當中，再厥後張周遭就下落不瞭然。
聽到這些我就問張九爺：“這張周遭如果陳運算元的師父，那就是我爺爺的師祖了，也就是我的太師祖了，陳運算元生前也常常四周雲遊，我就估摸著是不是一向都在找玉符的下落，我爺爺能夠也體味一些內幕，臨終前又交代給了我，找回玉符有甚麼用呢，會不會一開端我就瞭解錯了我爺爺的企圖，話說陳運算元最後逃亡到雲南一代就失落了，會不會去了屍洞找玉符，然後碰到了甚麼不測，我爺爺會不會是讓我找陳運算元的下落呢？”
張九爺奉告我們，一旦如果進入佤族或者苗族的某個寨子那就要多加謹慎了，入鄉順俗，到了人家的地盤上要特彆重視一些風俗上的忌諱了，就拿佤族的鼓來講吧，那可不是隨便就能敲的，他們把鼓視為神物，普通要有一些首要的活動或者祭奠之類的典禮才氣伐鼓，如果生人進了寨子隨便伐鼓，那就是冒犯神靈了。
略微閒談了幾句，我就開門見山，並且詰問關於屍洞和玉符的事情，這一次我還將輿圖戴上了，九爺看著輿圖，點頭說道，有些事情他也不想提起，既然都到了這個份上，那就不坦白了。