以是當光海君提出給他爹加廟號“祖”的時候，那滿朝文武都分歧意，憑啥啊！
而後朝光鮮宗，朝鮮宣祖（就是光海君的老爹）都不斷遣使要求改正，但一向都是，直到了，就不改。
拂袖而去！
上學時候，教員就奉告我們讀書不要讀死書。
巧了到了萬積年間，恰好是光海君他爹李昖在位時，傳聞又要重修大明會典了，李昖從速派人去明廷要求改正，因為這一次恰好趕在重修事情前，以是重修時候纔給改了過來！
明廷的答覆，曉得了，不便利！
比他爹好點：“想是比先傳說差了，準他改正！”
這一下滿朝文武墮入了沉默。
會有人獵奇，為甚麼寫哈什屯俄然寫他孫子了？
可現在的自媒體處在一個資訊發財的期間，很多數據或者汗青事件還能便利查閱，就是胡編亂造起碼另有的放矢。
穆裡瑪在中間也擁戴道：“富察家高低都是這類貨品，又犟又倔！”
有啟事滴！
但諸位有冇有想過當代的彆史是甚麼？
也是以在多爾袞身後，順治清理時當時攀附多爾袞的人都冇少被清算，而這犟種因為當時保富綬不但冇被清理還加官進爵，今後開啟了富察家祖的光輝光陰！
草率成史，一言難儘！
再然後老朱讓人編了個《皇明祖訓》此中不征之國有關朝鮮的解釋：即高麗，其李仁任之子李成桂……
馬齊是康熙朝的重臣，官至大學士，在九子奪嫡裡有首要演出，其犟種本質也在這時候揭示的淋淋儘致！
汗青這個小女人，寫彆史的隨便給打扮，就連寫野史的也會時不時給她塗脂抹粉，舉個例子給大師說說，看看有多奇葩哦。
未幾會卓布泰和穆裡瑪哥倆來見：“大人，是否退兵？”
寫彆史的人大多冇有親曆他所載產生的事件，即便有親曆的事件他所給的數據也不敷信，就比如說即便是李自成都都不成能曉得本身在都城拷掠到多少財物！
野史都這麼扯淡，想想那些彆史吧。
說白了就是給李成桂認爹！
可他麼的恰好有人這麼胡編亂造，就另有人信！
這就不得了，廟號據載始於商周，甚麼身份用甚麼字當時有嚴格規定，隻是幾千年下來多少也有些亂有的廟號都亂花爛大街了，但即便如此，這個“祖”字也不是隨便用的，縱觀幾個朝代下來都是建國天子或者大放異彩有進獻的天子又或者天子的老爹纔會被加祖，高祖，太祖之類。