切當說其他的藩王和崇禎帝這一脈隻能說是族親，但德王這一脈可就是一脈相承的堂兄弟咯。
但這點心機李邦華等人又豈能不知，自從客歲開端天子的抑文揚武的心機就顯山露水了，且越來越較著，越來越猖獗，可文臣們雖不甘心，卻無能為力，隻因當時候時勢太亂太傷害了，大廈將傾時滿是那幫武將帶兵在外南征北戰搏命拚活的攘外安內，若非他們，這大明朝廷早就垮了。
他隻是明朝時候的彷品。
有民氣中忿忿不平，有人則自我安撫，現在戰亂未平，朝廷需求這些武將賣力，天子此舉不過拉攏民氣罷了……比及天下承平時……嘿，哼！
這意義可就太較著了！
倒是周遇吉等一眾武將，對這玩意涓滴冇興趣，實在搞不懂那幫文官瞪著大眼瞅啥呢，不就是個香爐麼。
嘿，常日隻穿的便服的大寺人，今兒竟然換了衣服，身著蟒服！
自古文武反麵，在這裡頭彰顯的淋漓儘致，周遇吉幾人擠在一塊兒蹙眉群情軍情和李邦華那撥人除了剛出去時客氣一番外，再無交換，三個國公像個寒暄花，一會在武將這邊閒談幾句，一會又湊去內閣那邊附庸風雅。
不對，是鬥牛服！
但數百年齡後，能見到的真品已是寥寥，後代更有宣德爐無真品一說，這是為甚麼呢？因為就因為這爐子太精彩了，太貴重了，從出世就有彷品！
也有人說，甚麼出了大力量，人家本就是和天子一家子，之前各處藩王時天子一視同仁，但現在藩王殘落，天子態度便不一樣了，非常珍惜這一脈的親情了。
彆說後代了，便是在明末真正的宣德爐也一爐難求，難見了。
以是說與公與私，德王都算是崇禎帝的一家人，出錢著力同一脈，得帝寵也在道理當中了。
但氛圍卻和外頭大分歧，就這百八十平米的處所裡坐著十餘人，卻還分紅了兩撥，或者說兩撥半，各聊各的，各說各話。
乃至於李邦華等人入乾清門後發明坐席排次後，秋水無波，都是老狐狸這點內心本質是有的，以是他們甘願去批評那宣德爐，也冇為坐次嘮叨一句，起碼不會在這嘮叨。
麵無神采的常宇在崇禎帝身後束手而立，低眉垂眼的他看似目不斜視，卻能感遭到數道目光在他身上不斷的掃來掃去，內心頭不由嘲笑，嘴角也微微撇了撇。