“在梵刹中還這般弄虛作假，挑釁口舌，便是孤不發落你，佛祖也饒不了你，枉造口業，謹慎永墮泥犁。”[1]
她轉頭，看著那端著湯藥的侍女，“既如此，我看著順陽用過藥了再走。”
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一是為了伶仃和崔鬆蘿說話，二是為了叫元舒瞧見本身在服藥，順勢裝個瘋。
元舒也嚇了一跳，被身先人架住，那青黑沉鐵恰砸在她鞋履邊沿，她剛要昂首叱罵，就見那趴在案上描述不整的人慢吞吞支撐起家體，一雙黑沉的眼睛，森森的，一對上背脊就泛了冷氣。
元煊跪坐在佛像前，聞言抬眸，直視向麵前那名和尚，“靈遠何出此言？為大周和太後祈福，本當謹守十六法，方能……舍女身成佛。”
注：[1]泥犁：天國，梵語譯過來的，東漢期間外籍和尚安世高翻譯了《十八泥犁經》，南梁的時候簡文帝 《＜大法頌＞序》中就有“惡道蒙休，泥犁普息”，以是用了泥犁而不是天國。
“長公主瘋了，罵人卻另有力量，真是可駭得很。”
四周幾個侍女也都膝行而來，將元舒團團包抄，叩首齊聲請罪。
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她記得，元煊的確有些頭疾，冇想到竟然真的發作了。
更有“女人好人間，令善皆滅儘”、 “人間男得苦，皆因於婦女”之經籍談吐。
元舒出了殿門，北風一吹，忍不住打了個寒噤。
煊太子，蒙塵多年，經霜覆雪，昭烈還是。
崔鬆蘿一時有些無所適從，她恍忽間發明，她覺得是書，可也實實在在是個真正的當代天下。
崔鬆蘿也感覺本身有點被罵到，冷靜縮了縮肩膀。
崔鬆蘿有些蒼茫，“啊？”
算了，把人留著走一步看一步吧。
“孤的藥呢？來回不過六百二十七步，本日如何晚了這麼多？又是與旁人說閒話遲誤了不成？”
崔鬆蘿再轉頭，發覺元煊已經趴在結案上，看著奄奄一息，長髮草率散著，一隻手緊緊扣在沉木邊沿，攥得極緊，青筋猙獰，連帶著寬袖都在顫抖，像是……疼急了。
元煊直勾勾盯著元舒，一口氣灌完藥，方纔失了力量，軟倒下去，揮了揮手，“退下吧。”
他們以為女身不能成佛，但完整的看法裡，他們意義是佛冇有性彆之分，冇有女的，也不會有男的，但即便是如許，他們還以為佛祖之以是顯現男身，是因為女身不完整。當然佛法浩繁，必定有很多好處，前麵說的隻是部分看法，北朝女性被這些看法深切影響，就算是公主也以為本身“宿世積罪無福，今值女身處”。