在這類背景下，這些官員內心的痛苦可想而知，以是終究生長成為像海瑞一樣的品德分裂者，他和趙禹、張湯一樣的好血鬥狠者，也正在道理當中。
而如果能夠采納更加合用一些的標準的話，乃至完整能夠如許看題目――即如果一個官員是“能吏”，是真有治世之才和治世之能的話，那麼即便他“貪”一點，相對於那些既無才氣又非常貪婪的官員而言，這個官員也還是屬於不最壞的一類。
在極權獨裁體製下，清官常常成為一副“麻醉劑”，在必然程度上粉飾了軌製形成的暗中和敗北，隻會讓人產生出不實在際的但願，滋長了更大範圍內的罪過的產生和伸展。這約莫也恰是曆朝曆代都要昌大推出幾個清官典範在官方加以鼓吹的啟事吧？
“清官戲”和“清官故事”已經成為一個不衰和最為人津津樂道的熱點題材。
是以，就合用代價來講，清官們的正麵感化能夠說是相稱微小，其副感化倒是非常較著。
當然，或許武廳長那天早晨是看錯了，或者是他對這小我冇有好感而至。
簡樸地以官之“清”和“貪”來論處官員的人常常忽視了一點，這就是一個官員如果僅僅隻是個清官，但卻無能無才，整天渾渾噩噩，乃至藉靠在品德上的白璧無瑕而儘情妄為的話，那對百姓而言，其風險程度一點也不次於那些有點治世才氣的“贓官”的。
比如汗青上聞名的“苛吏”張湯，在身後“產業直不過五百金，皆所得奉賜，無他業”，乃至於下葬時“有棺無槨”，令天子也為之動容。究竟在“苛吏”和“清官”這二者之間有甚麼必定的緊密聯絡？看來，還真是一個不能忽視的汗青命題。
老孫，你應當曉得，現在我們麵對的環境是，必須儘快竄改東江的近況，如果省內裡的帶領隻是讓我們這一屆的班子仍然像之前那樣不思進取，那就不會建立這個產業園區了。我這小我的才氣有限，並且偶然候還比較暴躁，但是我情願做事情，也但願本身能夠把事情做得更好。
總之，在極權獨裁政體下，清官常常是小我的悲劇、家庭的悲劇和社會的悲劇，同時也必定是這個軌製的捐軀品。在一個被柏楊稱之為“文明大染缸”的體製裡，要想保持品德的明淨，達到“世人皆醉，惟吾獨醒”的境地，那必定是非常艱钜的，同時也必定了在這個彆製裡永久是個不受人歡迎和到處碰鼻的“異數”！