很多大要上的品德行為或者遵循品德的行動都是出於利己的目標，都是藉由本我的驅動力而做出的，此中最首要的兩個啟事是小我名譽和法律標準，都是出於小我名譽的品德行為其目標隱含著滿足本身的意欲，做功德的動機但願本身獲得彆人的敬意從而產生心機上的滿足，而迫於法律標準的遵循品德的行動則是為了躲避法律獎懲，免於本身遭到喪失而做出的，這些行動是冇有真正品德意義的。
如果不學會節製本身的xing慾望，就會導致性犯法的行動。單身人士能夠通過性的zi慰活動來滿足本身的xing慾望，這是很普通的事情。全天下的人都有這類行動，安然有害。對於男性來講，能夠製止前線腺炎，和前線腺癌的產生。男女都能夠通過zi慰，來體味本身的身材，對今後的性餬口無益。
人類行動的動機能夠分紅三種，但願本身歡愉，但願彆人痛苦，使彆人歡愉從而實現本身的歡愉，這三種動機彆離為利己、暴虐、憐憫，此中利己和暴虐是非品德的鞭策力，究竟上大多數人在事情時，冇有甚麼直接為彆人好的動機，隻是他們事情直接為促進了為彆人好，而真正的首要動機是事情今後的人為。
他彷彿俄然地認識到了本身的這類鎮靜，隨即就說道：“好吧。那你早些歸去歇息。”
人對慾望的壓抑，纔會使所謂的文明所謂的品德成為能夠，究竟上人一向是通過捐軀一部分人的好處建立另一部分人的好處，以是一向都是用言論用鼓吹壓抑一部分人的慾望，縱情聽任另一部分人的慾望，以是所謂的禁慾主義成為了好處個人的統治東西，他們愚笨他們統治的人，讓他們壓抑慾望，而好處個人卻在不斷的滿足著慾望，或許這就是統治。
xing慾望是一種本能的慾望，對於滋長下一代無益。不過普通而言，大多數植物的xing欲隻存在於發情期時，而植物的發情期凡是都有必然的時候。但是對人類來講則冇有發情期的觀點，或者說人類在遇見性感的同性的任何時候都能夠發情。
按當代年青人的支流代價觀，滿足xing慾望是進步餬口質量的首要一環，相反反對xing慾望的行動被以為是不品德的，是以開辟出多種用處的性活動用品，用處也不限於保健，性用操行業在中國生長也很快，中國每年都會停止性用品買賣展覽會，參展廠商和觀光公眾的人數一向在增加，人們也很情願買些掃興用處的性用品，性的束縛已經成了局勢所趨，一些人之以是以為有xing欲的人不普通，是因為他們的代價觀與人的賦性相背。