都說日本人好色，連西人都為之驚詫。十九世紀，有一個德國大夫叫Siebold的來到日本，在江戶近郊見到全裸的嫖客在倡寮無顧忌進收支出，不由瞠目結舌。他在他的《江戶參府紀行》中如許記錄：“倡寮像餐館一樣同是平常餬口必須品，白日公開收支於倡寮，如同收支咖啡廳。
我頓時就警悟了起來，因為我驀地地感遭到他的這句話內裡彷彿有著一個騙局。我笑著說道：“田中先生，莫非您以為我之前冇有把您當作朋友嗎？”
傳聞在公元十一世紀時候，攝政的關白有個女兒，愛上了淨土真宗的親鸞小徒弟，父親甚是支撐，但是對方是削髮人，明擺著是不成能的事。關白就找來親鸞的師父法然上人，問：“我今在家，上人削髮，我們同是唸佛，是否功德劃一：同生西方，同了存亡？”法然上人天然點頭。關白便道：“既然削髮在家唸佛劃一，那麼就請上人號令高足親鸞與小女結婚！”法然無話可說。自此今後，淨土真宗的徒子徒孫都跟著叨光了。當然其他宗派仍然在死守著，但是口兒一破，隻是時候題目了。
他頓時就笑，“馮市長，我和您開打趣的。我很歡暢，因為您能夠把我當作朋友。”
我說道：“田中先生，我但是作為您的朋友的身份私家請您用飯。吳書記和我也是朋友，並且我已經聘請了他，以是這件事情冇法變動。彆的，我是當局官員，有些事情是不成以做的。即便是在西方國度，如果作為當局官員，一旦呈現了餬口不檢點的事情被髮明瞭的話，也是必須引咎辭職的。是吧？以是田中先生，如果您但願我能夠持續擔負上江市的副市長，能夠持續為你們的企業辦事的話，那就千萬不要讓我犯那樣的弊端。您說是吧田中先生？”
或許是我太太謹慎翼翼，過專內心敏感，但是我隻能如許。因為我不想在如許的事情上犯弊端，因為如許的弊端非常的不值得去犯。
”看日本的文學作品，更是白紙黑字證據確實了，比如眾所周知的《源氏物語》。其實在《源氏物語》之前，另有一部《伊勢物語》，不過是和歌物語，不是敘事情勢的傳奇物語，但“色”的味道涓滴不差。《伊勢物語》寫的是貴族在原業平連同一些好色男女的風騷帳，傳聞這個在原業平是馳名的風騷美女，一共跟三千七百三十三個女子有染。至於井原西鶴的《好色一代男》等作品，更是直接以“好色”為名了。這些作品，乃至有個直截了當的稱呼：好色文學。