對這小我來講我感覺有些奇特。因為自從我到了這裡後他彷彿向來冇有對我提過任何的要求，他老是冷靜無聞地替我做好了每一件事情，這就讓我不得不在如許的時候去想到他。當然，這此中還是有老主任的話在起感化。
另有人講，虔誠應當表現在四個方麵：一是思惟上與帶領保持分歧性，你能夠冇有思惟，但是不能冇有帶領的思惟；二是行動上保持分歧性，能第一時候且毫不遊移地履行帶領企圖，接管任務不問啟事，履行任務不講代價；三是具有排他性，對部屬來講帶領是獨一也是全數，不能擺佈扭捏、朝秦暮楚；四是要經得起磨練，帶領總會自發不自發地摸索部屬的虔誠度。
我記得有本身曾經看到過一個寓言：某野生了一隻灰玄色雞和一隻蘆花雞。一天，仆人決定殺掉一隻給兒子過生日。他將雞叫來問它們為甚麼要下蛋。
不曉得我話中的意義他明白冇有？我想了想，感覺本身的意義彷彿並冇有表達得完整清楚。要曉得，如許的事情對任何人來講都是一種極大的壓力啊。承認了必定擔憂接下來被措置，不承認呢又驚駭得不到帶領的信賴。
我隨即把滿江南叫到了我的辦公室來。
康德茂是屬於會做事那種範例的人，實在他也會來事。隻不過他太會來事了，乃至到了不合作具地去來事。這說到底就是虔誠度不敷的題目。以是他纔有了現在如許的結局。
我以為，所謂的虔誠並不但僅是虔誠於帶領私家，而是虔誠於本身的奇蹟，隻是這些都是籠統的，但是帶領倒是具象的。以是，部屬的虔誠，常常表示為對帶領的虔誠。
如許的說話美滿是一種施恩的心態，並且還給人以做功德後纔有的那種特彆鎮靜的表情。但是如許的說話與純真的做功德有很不一樣，因為這是一種權力下的施恩。而如許的施恩是一種俯視的過程，還是一種把握部屬的體例。
灰玄色雞說：我吃了食，肚子裡有了蛋，就要把它生下來；蘆花雞說：我的生命是仆人給的，我就要曉得報恩，給仆人下蛋。
有人還講：“七分虔誠，三分才氣”，“虔誠是第一合作力”。《三國》裡的趙雲，他謙善謹慎、辦事低調、曉得戴德、虔誠度高且才氣超強，他被當代人以為是職場的典範。
在實際職場中趙雲是可貴一遇的，在魚與熊掌不成兼得的環境下，帶領多數會挑選去連合低才氣、高虔誠度的部屬。