走在布達拉宮的廣場上，成群的善男信搖著經綸從我的麵前走過。他們不會重視到麵前這個哀傷的男人，他們的心中，隻要佛主，每轉一圈經綸，他們就和佛靠近一步。他們念著經文，高舉雙手，移至胸前，再伏向空中，滿身隨之蒲伏在地上，然後站起。如許的行動，他們不知反覆了多少次，每一次都震驚著旁觀者的心靈。
她冇有再來挽住我的胳膊。
她不說話。
童瑤悄悄地攙扶起我。在神靈的麵前她也不敢說話。
八角街寬廣平坦，兩旁藏房凹凸不齊，顯得格外古樸，街上冇有高樓、商店、影劇院，但是，本地藏民都格外看重這塊淨土。每天，人們便不約而同地從四方湧到八角街頭，會聚成一條五彩繽紛的人流。拉薩藏民幾近每天都要沿著八角街環抱大昭寺三週，這類佛事活動，名叫“繞街”，遠道來拉薩的香客，也必插手“繞街”活動，很多人還沿著街磕長頭。看著他們的虔誠，誰也不思疑，那彎曲折曲，凹凸不平的石板路上，曾留下文成公主的萍蹤，也留下了唐今後曆屆中心當局官員的足跡，這汗水和沉重的腳步一起，把好久、好久之前鋪下的石板蹭得更亮了。
我的宿世與來世，在設想中多麼截然分歧，但卻還是有一點不異，那就是絕對的唯美和純粹。而此生的我，一方麵時候提示著本身要實際和沉著，另一方麵卻又下認識地對峙著宿世的那些唯美和純粹，因而我必定了隻能活在這兩種鋒利的衝突當中，不時手足無措，獨一能做和最想做的便是迴避。
走進大昭寺，磨亮的石板，紅裡泛黑的年代長遠的房柱，感遭到的凝重與寂靜，奧秘與靈氣。僧侶們的禪坐悄悄的。
從布達拉宮出來，童瑤輕聲地對我說了一句話，“馮笑，我感覺我錯了。我們都錯了。”
真的，這一刻，我發明本身已經不再是我本身了。
在如許的處所，我開端核閱本身，這是一種極其天然的過程，彷彿有佛的指引。
我多想曉得，有如許的此生，究竟是因為甚麼？我愛上了童瑤，這是一種多麼奇妙的體驗，我想，這個天下是不會有無緣無端的愛的。但是，童瑤，她愛上我了嗎？這統統，讓我對本身充滿了思疑。
“喝酒嗎？”我問一向冷靜不語的童瑤。
落日西斜，大昭寺金頂充滿金輝的時候，成千上萬的藏民湧向八角街，停止晚間轉經活動，很多善男信女在大昭寺門前，五體投地朝拜，在光滑發亮的石地上投下一道道長長的影子。我們也走在了大昭寺的人群裡。