在含章的迷惑間，老德頭已經緩緩解釋道：
說完，老德頭起家，握著那塊晶瑩的玉石向門外走去。
“那你早點睡，熱水我都燒好了，在廚房裡，你本身取來用。”
“是以每一道工序都要破鈔玉匠大量的心力和時候，降服重重的困難。
“嗬嗬，誰跟你說靈術是一百五十年前纔開端的？你們書上說的不是‘杞地靈術之路’是一百五十年前纔開啟的嗎？”
是的，這個大陸名‘一元’，按東南西北等八方之位與中土相對應分為了九州，彆離是：
按與中心帝都地點的遠近又分為了五服，由近到遠彆離是：緬服、侯服、綏服、要服、荒服。
“每一件玉器的產出也都非常不易。
含章斂了斂心神，笑道：
“磋，即把切出來的玉石塊磨去棱角，使之利於雕鏤。
而荒服以外是茫茫無邊的大海，按大海地點一元大陸的方位又分為東、南、西、北四海。
“切，即把堅固的璞玉切成事前打算好的，所要雕鏤器物的大小塊狀。
隻見老德頭手指緩緩的撫過玉石的大要，其態度，其神情，遠不能用‘敬愛’二字來表達，由此能夠看出，這石頭在他的心目中，確是一塊無與倫比的寶貝。
“是以，俞家先人傳下這件玉石的寄意，就在於奉告子孫砥礪本身的德行要像玉器的成型過程一樣，如切如磋、如琢如磨！
傳給她？
“嗯！”看來他也曉得，本身在靈學院會是個甚麼形景。
“彆的處所可就早很多了！在杞地以外，但是另有廣漠的大天下呢，這個大陸名‘一元’共分九州，而天下之大更無垠，稱‘五服四海’......”
斯須又聽老德頭道：“你如果在靈學院實在無聊的話就把書帶去看吧，明早我再給你一本！”
她活獲得當時候嗎？
對於餘生無多的她，一些沉重的東西還是少扯上乾係為妙。
是以人們常用“九州”，或是“五服四海”來指代天下！
“本來不是它是寶，而是它代表的寄意是寶啊？”
含章曉得，他這是又要到堂屋過夜去了，看著老德頭的身影離門檻越來越近，她到底還是冇有掩住內心的慾望，問道：
“如許的過程中所用的東西不過一些沙、石、水、線、木具等物。且在雕鏤的過程中還要謹慎翼翼重視不能傷了玉質的天然紋理。
‘寶’在那邊？
靈術文明發源至今才一千年，比擬，三千年是多麼的長遠！