點化，重點是這個“化”，是他化，還是自化。
又悄悄道：“難怪我隻能做從神，主神短短時候就成績了天賦陽神境地。”
黃天和宴溪聊了一會，發覺其所參悟方向，是造化大道之下分支大類，生命，又從生命分支，隻從植物，也就是甲乙木解纜，摸索植物生命和環境之間的乾係，從生命退化和遺傳解纜。
曉得就是曉得，不曉得就是不曉得。
便是鬼修，彷彿也冇有真靈，是執念聚成，離開生前，但是前麵也會漸漸自我凝集屬於本身的靈光，也就是幽靈無知，但鬼仙清靈。
比如黃天查到的“飛劍”養靈法門，便是需求本身尋覓五金，自家書心灌注，親身鍛造，還能夠有草藥洗劍，給劍焚香，飛劍便有自我靈性，碰到傷害會本身護主。
那麼黃天或許要從“點化”方麵走了。
不存在鴻溝模湖。
黃天這邊的財神劉涵，因為跟著一起做這件事情，也分潤了很多財神權益，隻是一個是神鳥鳳凰，一個是金色賴克寶，應當是冇有能夠成為道侶的。
不過天魔，陰魔，心魔，都是動機竄改。
黃天思來想去，又從“外物”，轉換到了“我”的觀點。
黃天冇法證明自家是否能夠真的造化出“真靈”來。
醫家實際以為，人出世下來的階段，是先得其神，後神領炁，炁生精，精生血，精血凝形，精炁神形合一，故作十月懷胎，呱呱墜地。
鎏凰兒鑄幣非常勤奮，黃天見她的時候，她已經在火山邊上弄了一整套鍛造貨幣的流水線了，藉著地火之力，熔鍊五金礦石，一天到晚，全部流水線都不安息的。
發覺了統統相對靜態的事物，如石頭，如草木，如骷髏，如煉製的法器，寶貝，要出世出“靈性”，都是顛末“念”的浸潤。
循環當中，為甚麼冇有循環成植物的呢？
但先得神，神如何來的？迴歸本質，男女交媾，精卵連絡，在受精卵的時候，是成心識的麼？
再比如器具生出靈性，也不是一開端就有，如同老頭盤核桃普通，乃是本身動機養出來的。
因為其上有鳳凰筆墨，另有彆的一種看不懂，但感受玄奧莫名的筆墨，能夠是天賦神文，以是他們又叫此幣為羽金。
不過，這也不消黃天操心，黃天申明來意，要借點金棒一觀。
是以黃天在摶土造人方麵冇有甚麼題目，但在於付與靈性，靈性變成真靈，真靈孕育靈魂，靈魂轉化元神方麵呈現了題目。