俗諺也說：世上冇有免費的午餐，天上不會掉下餡餅來。
阿誰故事的最後，屍毗王登上了秤盤，兩端頃刻間均衡，鴿子終究得救了。
虛空無言，並且他的題目隻怕是天問，冇有人能答覆。
此時，六合動動，大海揚起波瀾，枯樹也綻放出斑斕的花朵，天降下香水雨及香花瓣。天神天女目睹這幕捐軀救生的善行，都共同歌誦道：“是真菩薩，必早成佛。”
“必然有人在那邊！”林軒向右邊十步以外望著。他能感遭到，幾秒鐘之前，那邊應當是站著一個有著新鮮生命力的人，因為他乃至能感遭到氛圍因那人的存在而保持著必然的溫度。
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其二是“剜眼施鷲”的傳說：據《撰集百緣經》卷四所載，疇昔世時，波羅捺國有王名屍毗，常好惠施，毫不憐惜。帝釋天為摸索王的善心，一日化為大鷲鳥，飛至王前，索求王的雙眼。王聽聞鷲之所願，生大歡樂，手執利刀，自剜雙眼施與鷲，不畏痛苦，心無懊悔。巴利《本生經》、梵文《本生鬘論》及《菩薩比方經》等經，亦述及施眼的人緣，但此中的乞眼者非鷲，而是帝釋所變的老婆羅門。
驀地，空中響起一陣冷峻淒厲的飛鷹唳叫。
佛經中曾有“捐軀飼虎”的故事，原文為：是時王子興大英勇，以悲願力增益其心。慮彼二兄共為留難，請先還宮，我當後至。爾時王子摩訶薩埵，遽入竹林，至其虎所，脫去衣服，置竹枝上，於彼虎前，委身而臥。菩薩慈忍，虎無能為。即上高山，投身於地。虎今孱羸，不能食我，即以乾竹，刺頸出血。於時大地六種震驚，如風激水，湧冇不安。日無奪目，如羅侯障。天雨眾華及妙香末，繽狼籍墬，遍滿林中。虛空諸天，鹹共獎飾。是時餓虎即舐頸血啖肉皆儘，唯留餘骨。時二王子生大愁苦，共至虎所，不能矜持。投身骨上，久乃得穌。哀號煩惱，漸舍而去。
割肉喂鷹的故事共有兩個版本，其一是以身肉代鴿子喂鷹的傳說。
他猛地一驚，旋身轉頭，但那聲音快速從氛圍中消逝了。