林軒點頭：“曉得一些。”
這些要求很輕易獲得滿足，但是登陸以後的事，就隻能由他本身來麵對了。
林軒向前看，就在幾百米外，俄然呈現了一列裝甲車隊。
林軒望著塔努大呼：“放他走，放我們走。”
這一點，如藏地寺廟僧侶信賴高僧的轉生、轉世、重生、伏藏根基是分歧的。
林軒不再開口，隻是用心駕車，沿著一條獨一五米寬的簡易公路進步。
北歐神話最後發源於對太陽以及天然的天生才氣的崇拜，是斯堪的納維亞地區所特有的一個神話體係，其構成時候相對較晚於天下上其他幾大神話體係，其口頭傳播汗青可追溯到公元一世紀，起首在挪威、丹麥和瑞典等處所風行，公元七世紀擺佈隨北上的移民傳播至冰島等處。
林軒苦笑：“如果我能活著返來，必然給你一個公道的解釋。”
如此局麵下，隻衝要突進級，不知將有多少人當場斃命。
<b>
兩人搭乘衝鋒舟登陸，一輛加裝了雪地防滑鏈的汽車已經停在岸邊。
“不準動，舉起手來！”衝出去的兵士大吼著逼近。
“林軒，關於北歐神話，你曉得多少？”蔣錫礽俄然問。
在入藏之前，林軒對於環球各地、各國、各宗教、各民族的神話傳說有著遍及的體味，讀過的相乾質料不下千本。當魏夫人說魏先生、霍先生都被囚禁於極寒之地時，他也體係地回想了跟北歐、北極圈有關的內容。當今的互聯網期間，要想找到某一地區的地理質料、文明知識實在是輕易之極，獨一需求的就是一顆博聞強記的大腦，而林軒恰好不貧乏這些。
“好，你好，你很好——”田夢眼中含著淚，咬牙切齒地迴應。
林軒垂下了握槍的手，低聲答覆：“好。”
在愛情中受挫的人，常常心灰意冷，甘願將本身放逐於天涯，也不想再見故交，徒生煩惱。
“那麼，我們現在就走？”蔣錫礽問。
“那就好極了。”蔣錫礽說。
兵士向兩側讓開，槍口仍然指向蔣錫礽。
“去掌控天下的處所。”蔣錫礽說。
公路拐彎，進入了一片凹凸起伏的冰原，門路兩側都是數米高的寒冰擋牆。那樣的修建能夠抵擋倏忽來去的冰原颶風，確保觀光者的安然。
其一，蔣錫礽的宿世是藏地僧侶，有著豐富的藏地餬口經曆，對於藏傳佛教的思唯有著深切的熟諳。那麼，在他由生到死的過程中，必然獲得過大量的知識。這些知識跟著他的轉生而持續到了下一代，聰明疊加的環境下，能夠敏捷超出凡人。凡是環境下，一個帶著宿世影象出世的人，都有著復甦的重生目標，即“我是誰、我從那裡來、我到那裡去”的超等哲學命題。更進一步說，如果冇有某種目標，人是不會重生的。重生，不是偶爾，而是必定。“蔣錫礽為甚麼目標重生”就是林軒要考慮的第一個題目。