靈學科的同事卻恰好相反，將“鬼打牆”定義為外因。
林軒走到帳篷門口，向西瞭望，方纔安靜下來的心又因多吉措姆的電話而起了波瀾。
幻覺中，他跟著阿誰年青的愛娃行走於無絕頂的門路之上，感受上隻是走了一圈，即明白那是一道死循環的門路，遂惶然留步。但是，那真的隻是一圈路程嗎？既然門路是無窮的，身在其上，一圈跟一萬圈又有甚麼辨彆呢？
“空沙，我敢說，這不是‘鬼打牆’，而是一種奇特的力量。”林軒說。
他很感激田夢，當然，如果田夢失落，他也會奮不顧身地尋覓她。
他記起了《周易?說卦傳》中的幾句話：“六合定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。八卦相錯，數往者順，知來者逆，是故易逆數也”。
林軒冇有推讓，坐在門邊的小凳子上換鞋。
人類所居的這個星球不但不斷地自轉，並且繞著太陽公轉，才構成了日與夜的瓜代和一年四時的更迭。人類要想在某個範疇獲得勝利，就必須正視“活動與靜止”的辯證乾係。
空沙善解人意，從中間的龐大行李箱中取出一雙極新的靴子，淺笑著遞過來：“換上吧，在這類長間隔的登山活動中，鞋不可，就等因而自廢雙腳。將來旅途還長，彆忽視了這些小題目。”
“瑪尼堆？按照能量守恒定律，在極物寺的最大瑪尼堆坍塌後，地球的彆的某處，是不是呼應地產生新的瑪尼堆來與之對應？一波落，一波起，一波走，一波來……是不是如許的事理？”
“大師都冇想到在珠峰上會呈現瑪尼堆，畢竟這類藏地特有的亂石佈局物是由藏民們一塊塊積累起來，是成年累月而成，毫不是一小我在一朝一夕製造出來的。在之前的資猜中，冇人提到過珠峰上有瑪尼堆的事。更奇特的是，瑪尼堆周邊留著無數足跡，全都是你的。”空沙皺著眉說。
“就是如許。”空沙長歎，“實在很多人都碰到過此類環境，在中國大陸的北方，凡是將這類征象稱為‘鬼打牆’。”
換句話說，或許他是在一萬圈以後，才發明瞭門路的“死循環”本相。
二者的底子辨彆在於――內因，是能夠跟著思惟的復甦、神態的復甦、身材的歇息而主動消弭；外因，則不管這小我如何儘力掙紮，都不成能衝破壁障，從那種被窘境地裡走出來，隻能被動等候。
這類狀況，劃一於另一種意義上的“穿越時空”。