街上的行人，看著這邊圍得水泄不通的，都獵奇的上前旁觀，這是耍猴的？
是不是跟本身父親當初教的一樣，那樣的話，說不定她有甚麼鄉間的窮親戚，恰好也是孵小雞小鴨發賣的。
第九種，看小雞的尾部。公雞的尾部老毛即老翎大多先長出來，但是母雞呢，則略微慢一些。
到當時，真的不精確的話，你們滿天的說我信口開河扯談八扯也來得及的。”牧瑩寶見四週一片沉寂，覺得他們都不信呢。
他隻是想不明白，麵前這位身份權貴的細皮嫩肉，一看就是大戶人家出身的，她究竟是如何連小雞公母都能認出來的？
好吧，恰好也豎起耳朵聽聽，她是甚麼體例辯白的。
因為，她並冇有胡說，他抓的這二十一隻小雞，的確都是公雞。
不急，轉頭隨便找賣小雞的，買幾隻考證就行了。
成果，底子就擠不出來看，隻能跟前麵的探聽。
第十種，看雞走路，把雞放在灑有草灰的地上讓它行走，它的兩隻腳指留下的趾印交叉成一行的，走動時身材擺佈扭捏的根基為母雞。
我勒個去，不帶這麼玩人兒的啊！老頭你到底是幫誰的，到底站哪邊的啊？
第八種，看睡姿。公雞睡姿頭部多朝上，母雞睡姿頭部多朝下。
牧瑩寶的教科書式解答開端了；“第一種體例，聽叫聲。仔諦聽小雞仔的叫聲，叫聲大，清脆的就是公雞，反之，叫聲藐小的就為母雞。
四周，鴉雀無聲，統統人都彷彿木頭雕鏤的普通。
牧瑩寶被他的眼神看得內心有些發毛，心說這也太誇大了吧，不過是辯白下小雞的公母罷了，用得著如許的反應麼？這也未免太誇大了吧……
第四種，看腿部。如許拿住小雞仔，細心看一下，你們會發明，雞的腿部有細弱的有細弱的。腿部細弱，肌膚結實多為公雞，相反的則是母雞。
核心看熱烈的，也有想出去近間隔嚐嚐的，但是林川他們怕形成混亂，萬一混出去對夫人倒黴的刺客呢？以是嗎，一個個凶神惡煞的抽出腰間的兵刃，那些圍觀的立馬撤銷了當場嚐嚐體例的動機。
但是人家不是窮親戚，相反的，人家是養雞專業戶，經濟前提比牧瑩寶家還好呢。
先前那位老者最早反應過來，蹲下身子，抓了簡易小竹籃裡的小雞，又隨便抓了大竹匾裡的小雞，遵循牧瑩寶說的體例，做著對比。
當時也因為心虛感覺有些過意不去，以是，才又抓另一隻，多送她的。