張廷蘭和楊宇霆回到了辦公室以後，張廷蘭又特地請來了孫安虎，三小我圍坐在一起，共同完成這份戰役總結。
“我看我們也不是一無是處。”孫安虎一聽楊宇霆將兵士貶得一錢不值，有點不歡暢的說道：“此次馮永雙那小子神槍就闡揚了感化，射死了日本當頭的，彆的另有好幾個日本兵都死在他的手上呢。匪賊就是靠著槍桿子用飯，一輩子玩槍，白日打款項眼，早晨打香廚子，一點都不含混。”
他們膽小包天，殘暴狠辣，戰術更是羚羊掛角，不按通例出牌，在疆場上碰到，絕對是仇敵的一場惡夢。今後在曆次戰役當中，都闡揚了首要的感化，可謂奉軍最具殺傷性的暗器。
楊宇霆辦事也是雷厲流行，他立即就去找了張作霖，老張看到計劃以後，非常對勁，也能夠說張作霖對於任何能進步本身氣力的東西，都感興趣。不過既然是新的練習計劃，就有大量的獎懲規定，練習表示好，就能升職，不好，就要被警告，乃至是升級。
“鄰葛先生，我看軍官的題目就從獨立旅開端抓起，起首培養兵士的文明本質，讓他們多讀書多識字。然後您再多受累，選出一些在軍校學習過的軍官，構成一個教誨隊，在練習的空餘之間，給兵士上課。過一段時候，張師長籌辦重開講武堂，我們也就有了正式培訓軍官的基地了！”
“嗯，我也冇有希冀現在能處理，這隻是生長方向。但是兵器設備不但是有了就行了，還要練習好，闡揚出更大的能力，就拿重機槍來講，這是我們能夠毀滅日本兵的關頭。但是我們的機槍手練習嚴峻不敷，不然我們能夠更輕鬆的處理戰役。是以我們要不吝血本，停止練習，拿出大量的槍彈給兵士練習，好的機槍手都是槍彈喂出來的！”
二十七師內部乾係錯綜龐大，推行這類東西真有難度，隻能臨時在獨立旅實施。張廷蘭在接下來的日子裡就投入到了嚴峻的練習事情當中，製定一項項法則，公佈一個個條例。
“拙言想的全麵啊，我們的鄰居日本就對死去的兵士很正視，建立了很多的神社和記念碑，這對死者是個安撫，對活著的人又是一個催促，我們也應當學一學。”
“鄰葛先生。日本人信奉神玄門，講究萬物皆靈，一塊石頭，一隻狐狸都能夠建一個神社，一艘兵艦下水。也會有一個對應的神社，他們的天皇就是活著的神。宗教、軍閥、財閥三者共同環繞在天皇四周。如許的日本極具侵犯性。也是我們往背麵號的仇敵！”