以是，這點對於秦風來講，並不算甚麼困難。
“好，那我就等下瞧瞧。”
“能夠，夏前輩，那我們就籌辦吧！”秦風也不是含混的人，說做就做。
掌控氣運，這公然是傳奇前期大美滿才具有的才氣。
固然說，要堆集無上氣運和功德，去晉升到無上境地，但是，站短和夏雪的因果這點氣運，還是有的。
這山嶽確切冇有被安插甚麼陣法。
緣起性空隻是擺脫道的部分，但常被誇大成佛法真旨。
秦風單手一揮，一道紅色的光芒，突如的呈現在秦風的掌心當中。
這也是秦風的修習功法所決定的。
身後一旁旁觀的幾個老不死，看到秦風的這一手，心中也是震驚萬分，
冇錯，風水界中，斬斷因果最好最好的體例，那就是用氣運來斬斷因果。
夏雪直接開端說話。
秦風眯著雙眼，瞳孔收縮，籌辦開端行動起來。
《菩薩優婆塞戒經》異作異受便是自作自受之真義，意在於此。
“夏前輩，這個就不消你擔憂了。”秦風聽聞，微微一笑的說到。
“嗯。”
“秦風，籌辦好就開端吧，不要顧忌我們這幾個故鄉夥。風水界已經上千年的時候，冇有修士踏入到無上境地了，你是最有天賦的一小我，也是最有但願的一小我，以是，加油。”
就是在講這個“菩薩心丶不念心”八不中道十足具足的心，他恒常不滅，是真正的我。
斬斷因果，用氣運來斬斷，這此中的玄奧，一兩句話是說不清楚的。
幾個老不死的，隻是將這山嶽挖坑了一些。
若主張緣起性空，實際是否定因果，因果便無從建立，眾生皆能夠成佛也成為戲論，如此之人便會口中說空、行在有中，以佛法名義造作各種不善業。
這就是氣運。
古語有雲：不是不報，時候未到。
“秦風，開端吧。”
掌心內的氣運，直接灌注到盤膝而坐的夏雪頭頂之上。
因果的看法也早已深切“以善為本”的中華傳統文明。
梅山一脈的秘術，以及風水術法的傳承，根基上是道家的。
但是對於秦風來講，氣運這東西，充足。
“喔？這麼有掌控？”
因果，是佛法根基定律，主張此生的善惡業，能夠引生未來世的善惡果報惡感化到本身，佛門中佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若六度波羅蜜的修行皆是基於堅信因果。
斬斷因果所要安插的陣法並冇有甚麼，實在很簡樸，根基上，隻要有必然修為境地的風水修士，都能夠安插出來，因為最為關頭的還是氣運。