“南龍是從喜馬拉雅山脈顛末五嶺山脈，然後達到南海，此中朝東顛末武夷山脈到灣島。這就是中原的龍脈位置，構成了中原陣勢的西北高東南低的地形。也有的處所稱之為四條龍脈。首要就是把中龍當作了二條龍。”
公然……
“既然三戒大師要我說說龍脈，那我就說說我的觀點。”
“呼應的，對於帝王家屬而言，他們也信賴如果他們的祖墳葬在了龍脈上的話，那麼在龍脈的保佑下本身家屬的皇位就會千秋萬代。如果龍脈斷了，或者祖墳被挖了，那麼就意味著本身家屬和王朝的式微。”
“三戒大師你這是磨練我啊！”
“中原的龍脈始於有天下屋脊之稱的崑崙山，分為三條，在北由西藏高原向北行循著阿爾泰山山脈，大興安嶺山脈，達東北各省然後去朝鮮與韓國，此稱之為北龍。”
“三戒大師，不曉得我的這番觀點如何？”
一口氣說了這麼多，從彆的一個方麵來解釋了龍脈的存在，秦風信賴，這個答案對於三戒大師來講，絕對充足了。
“風是通報天賦資訊能量的載體，水是通報後天能量資訊的載體，風水交彙從而構成了風水能量場。這個能量場如同一個基站，分歧家數的風水術，就是如聯通，挪動，電信的基站一樣。人就是手機，你的手機跟基站同頻就能通報資訊出去，也能夠從能量場獲得資訊。”
“秦大師談笑了，以秦大師的天賦，恐怕風水界中冇有幾小我能夠當其徒弟，老衲的這點本領，底子做不了，也冇有資格。”
在中原，每一個風水修士，有傳承的風水修士都是出師這一說。
聽到三戒大師這麼說著，秦風返來了一步，當真的說著。
“分歧的資訊構成分歧的場，從而產生分歧的感化。形象都是能量的表象，陽宅的形狀，與室內缺角，門廚臥都是讀取資訊的象罷了，陰宅的龍、穴、砂、水、向皆代表象，讀取資訊的資訊源。關頭是龍砂穴水墓，骨骸構成的風水交彙能量場來起感化。這就是我所瞭解的風水。”
門徒在出師，行走風水界之前，徒弟都會扣問門徒三個題目。
很較著，秦風的這一番觀點，非常奇特，也非常新意。
“三戒大師你可千萬彆這麼說，您老但是保護中原國運之人，尊稱你一聲教員也不為過的。”
第一個，何為德？
“龍脈的形狀共同風水局內的砂水，決定這個風水場的能量大小，這是風水術中，最關頭的一個題目。很多風海軍對龍脈的癡迷，被深迷此中，並且很難跳出來看。梅山派的傳承，一向隻看來龍與局中對應物，水口關欄來對應局的力量大小。”